朱先生花了五天時候，親身把八套縣誌分頭送給編輯過它的八位先生，終究了結了一件苦衷。八位先生散居在滋水縣的山區河川和原上，朱先生趁送書的機遇又一次旅遊了滋水故地，感受更加深切：滋水縣境的秦嶺是真正的山，矗立峻峭巍然聳峙是山中的偉丈夫；滋水縣轄的白鹿原是典範的原，平實渾厚，開闊如砥，是大丈夫的胸懷；滋水縣的滋水川道剛柔相濟，是自傲自負的女子。川山還是，而世事已經陌生，既不像他慷慨陳詞、掃蕩滿川滿原罌粟的世態，也不似他斷念柔腸施助饑荒的年代了。荒涼的田疇、凋敝的村舍、死灰似的神采，光鮮地預示著：如果不是白鹿原走到了毀滅的絕頂，那就是主宰原上生靈的王朝將墮入死轍末路。這統統擺在那邊明顯白白、清清楚楚，底子無需掐算卜卦。但是朱先生本身再不能有一絲作為了，這畢竟不是犁毀罌粟，更不是放糧施助那種事。朱先生把第九套縣誌托人轉送給那位“好人難活”的縣長，剩下最後一套留給本身。做完這些事，朱先生頓時感覺本身變輕了，對老婆朱白氏說：“我的事辦完了。把懷仁懷義和媳婦叫來，我們一家子在這兒吃頓團聚飯。我們都該分開書院了。”

黑娃敬慕地瞅著朱先生，白叟的頭髮全數變白，像一頂雪帽頂在頭上；端倪豁朗透亮，兩隻眼睛澄如秋水安靜碧澈；肥胖的臉頰上，通直的鼻梁更加高聳矗立；鼻翼和嘴角兩邊的弧形皺摺從長到短順次遞加，恰如以口為中間往兩邊盪開的水紋；兩隻耳輪也變得透亮，能夠瞥見纖細的血管；全部臉部的膚色閃現出白淨透亮的奇特光彩，像是一條分泌淨儘穢物正要上蔟吐絲網繭的老蠶。黑娃誠心腸說：“先生的頭髮白完了，白得奇快。我前次來還冇有……”朱先生溫和地笑了：“蠶老一時嘛。”黑娃再三叮嚀朱先生保重：“我過一段再來看先生。”朱先生半是當真半是打趣地嗔怒說：“免了吧，你甭來了。你再來我就不睬識你，不跟你說話了。”

午餐後的陽光暖和溫和，朱先生和妻兒長幼坐在陽坡下曬暖暖，這是可貴的一次百口歡聚的機遇。大兒子懷仁長到十六歲，朱先生就把他送回故鄉去籌劃家務，過二年給他娶下一個媳婦。二兒子懷義也是長到十六歲送回家去，讓他和哥哥搭手耕耘地盤辦理牲口。他讓他們在他膝下讀書以識禮義，然後送他們回故鄉去獨立餬口，做一個自負自重自食其力的農夫，毫不準他們從政參軍乃至經商。在大征丁和大征捐稅的肇端，朱先生隻表示兒子如數交納糧捐，卻把小兒子懷義藏匿在書院裡。田福賢的保丁尋到書院，朱先生說：“我那年為打倭寇要從戎，鬨得滿城風雨沸沸揚揚，成果呢，泡兒閃了去不成了，在國人麵前放了空炮，說了謊話，丟光了麵子，我那陣兒就發誓，我再不從戎，子子孫孫都不從戎了。你去把我的原話端給田福賢，再端給縣長書記，我的娃娃不從戎。”懷義公然是以遁藏疇昔，但隻能算個半免征戶。幾次加派的各種捐稅，整得懷仁賣牛又賣地，幾近靠近停業。朱先生對兒子說：“夠了。我們一年把往昔十年的皇糧都納上了，納夠了。我們對國度仁仁義義納糧交款，可現在這國度對百姓既不仁也不義了。他們誰再催糧催款時，你叫他到書院來朝我要。”公然再冇有人朝懷仁死催硬逼了。懷仁厥後把這類竄改說給父親時，不無光榮和竊喜。朱先生聽罷，卻滿臉慚愧：“爸用麪皮給你蹭掉了丁捐，鄉黨鄉親該用白眼翻我了……”不管如何，懷仁總算保住了最後五畝地盤而冇有完整停業，靠精打細算又給餘暇好久的牛圈裡添進一頭小牛犢……現在，喧鬨的白鹿書院裡和順的陽光下，坐著一個在兵荒馬亂的世事裡有幸儲存完整的家庭的全數成員。朱先生轉過甚對老婆說：“你再給我剃一轉頭。”朱白氏撇撇嘴：“剃就剃嘛，咋說‘再剃一回’？這回剃了下回不要我剃了？”朱先生笑說：“了不得了不得！你也學會摳字眼了。”兒媳倉猝把孩子塞到婆婆朱白氏懷裡，鑽進灶房替公公燒熱水去了。懷仁說：“爸，讓我媽歇著，我來給你剃頭。”朱先生溫厚地笑笑：“你想在我頭上學技術嗎？”懷義爭著替哥哥作證：“俺哥剃頭一點也不疼，村裡人老長幼少都燜了頭求拜他給剃哩！”朱先生驚奇地說：“這倒不錯，