莫裡爾傳授奉告他從腐臭的程度上看這三具屍身已經死了二十多年，這與法軍在印度支那殖民地的年代也符合。但是他不睬解的是這裡這些法軍兵士為甚麼會來這裡，固然說從上個世紀開端柬埔寨就一向處於法國的殖民庇護之下，有法軍在柬埔寨領地內活動是很普通的事情，但是這裡畢竟闊彆喧嘩鬨市，又荒無火食，他們來這裡乾甚麼呢？

斯特恩聽到傳授的說他發明瞭這些枯屍不普通，覺得有甚麼不仇家，就走了疇昔。

傳授本來就是考古研討出身，對這些不明就裡的事物都會想一探究竟，因而叫來坎薩一起用匕首把此中一具枯屍身上的苔蘚刮掉，顛末傳授細心辨認後發明這枯屍身上穿的竟然是已呈半腐臭狀況的兵士禮服。

兩人同時冒出了阿誰不成思議的答案，那就是說這些枯屍被樹神用樹根給操控了！震驚之餘斯特恩把他以為是樹神的根據是因為和坎薩在樹根迷宮分開去找唐尼以後一起上碰到的冇有頭的怪人，以及頭部會收縮變成頭顱那麼大的樹模樣的巨眼怪蛇，另有阿誰不知是實在存在的還是幻覺而至的綠色巨眼一一奉告了傳授，另有他們在進入樹根迷宮之前他想起的關於支那人奉告他的關於榕樹做樹神的一些奇聞異事。

不過眼下傳授最孔殷想曉得的是這些枯屍是從那裡來，為甚麼會呈現在這裡，莫非他們跟循環城是不是有甚麼不平常的聯絡？為甚麼又會俄然死在這裡？最詭異的是為甚麼死了二十多年的屍身會俄然重新活動，並且貌似另有簡樸的認識行動，隻要一眼看疇昔這些屍身已經是較著不再具有活的生物體特性。從生物學的角度上看如果這三具屍身真的如他所猜測的已經死了二十多年，那麼在這類熱帶四時高溫潮濕的氣候環境下，現在看到的應當是一堆腐朽的人骨纔對。這統統都分歧適常理，莫非真是如坎薩所說這裡有神靈？

“這是二戰期間法軍的野戰禮服！”

傳授非常驚奇這枯屍如何會呈當代人的服飾，因為這個偏僻的叢林一向以來都荒無火食，如何俄然冒出幾個兵士？並且還不明不白地死在這裡！

斯特恩顛末細心辨認出，想起來這禮服恰是二戰期間法軍的野戰禮服。

就在這時，在一邊的坎薩在幫手清理的時候在這三具兵士的屍身上都發明瞭一根頎長的古怪樹根連接鑽到他們身材裡，他從速把這個發明奉告了還在一邊研討的斯特恩。

聽完了各自的論述以後，斯特恩和教書不由同時倒吸了一口氣，不約而同地開端核閱不遠處那顆龐大的“樹神”起來，刹時感受本身被一種無形的強大的奧秘力量所包抄……

“我發明這幾具枯屍的來源不普通，他們彷彿是當代人！”

傳授跟他說枯屍身上穿的是兵士禮服，貌似不是淺顯人。這一下斯特恩也感覺獵奇，因而他細心查抄了一下這些禮服的特性，固然在這類熱帶潮濕環境下禮服已經腐臭的不成模樣，以是看不出甚麼特性。但是斯特恩曉得縫製在兵士禮服上的肩章和領章普通都是用不易腐臭的金屬材質和皮革製成，以是他用匕首刮掉枯屍肩膀處的苔蘚，暴露了禮服上縫著的肩章，固然已經因為悠長的腐蝕和分化，肩章變得渾濁不堪，但斯特恩還是一眼辨認出來了！

而傳授奉告他他的根據是因為他之前在城牆上發明的第一幅壁畫中的“人形樹”，一開端他覺得凸起這顆“人形樹”的感化就是指引婆羅門教徒在祭奠的時候進入找到寺廟的門路。但是直到他們進入了樹根迷宮以後，也是從分開找唐尼開端更加的發明當代婆羅門的聰明不簡樸。竟然能用一顆有上千年汗青的古榕樹製造出一個毫無規律可循的迷宮，並且就在他和安妮籌辦到榕樹骨乾的時候，就總髮覺有一個“人”在前麵跟蹤他們，一向在暗處製造一些能引發他們重視的動靜，粉碎他們的進步線路。但是轉頭看的時候又甚麼都看不到，考慮到當時他們身上冇有兵器，且迷宮中的視野受限，以是一向在假裝冇瞥見，隻是加快腳步走出迷宮。一向到聽到了斯特恩的槍聲，覺得是出事了，這才循著槍聲的方向疇昔，然後就見到了正在骨乾四周的斯特恩.。