來善花廟進香的村民或過往行人，在此立足撫玩，人們隻看到這兩株櫻花樹翠綠素淨，非常都雅，卻不曉得它們已經有了人的靈性，更不曉得這是兩顆鬼樹。

自清光緒三十一年（1905年）至中華民國元年（1915年），這兩個有了人類骨頭的櫻花精，白日還是附身於兩棵已經發展了460多年的櫻花樹上，聽著善花廟傳過來的經文，接收著正值丁壯的櫻花樹營養，使它們的骨頭都閃現出淡紅色。早晨它們則附身於野活潑物和家畜身上，吸食這些植物的血肉，使它們的骨架上漸漸長出肉來。

這兩個淡紅色的櫻花樹影就像報仇似的，飄遊在健跳，三門乃至台州處所，察看著這塊處所的山川地貌微風土情麵，汲取著各地靈氣。它們偶然附身彆的花樹修煉，偶然附身野活潑物接收陰氣。它們更多的附身於鸚鵡，猴子等中小型植物，接收它們腦筋裡的說話因子。

櫻子從仙台照顧來中國浙江台州三門縣的這兩粒櫻花籽，屬於江戶此岸中的雌雄異株櫻花，也就是一株櫻花為雌，另一株櫻花為雄，各自著花。

樹形黑影櫻花精飄遊到路上，遇見行人，它們也問好，或向行人說話，行人卻看不見問話的人在那裡，嚇得這些人一溜煙跑了。

隻不過這兩棵江戶此岸櫻花樹成精後，它們離開櫻花樹活動的時候，遭到彼蒼限定，它們隻能在太陽落山的傍晚今後至雞叫三遍的寅時（淩晨3點）前活動，其他時候不得分開櫻花樹。

聽了30多年誦經聲的兩棵江戶此岸鬼樹，將和尚們所誦經文全數耳熟能詳，並且顛末量年的經文熏陶，這兩棵鬼樹已經有了人的思惟，精力層次有了很大進步。

從明天啟二年（1622年）至清康熙十一年（1672年）的50年間，已具有了人的思惟的兩棵江戶此岸母樹，顛末年複一年的聽經悟道，已成為得道花精，櫻子和櫻紅的陰魂，演變成兩株江戶此岸櫻花的精魂，使這兩棵已經發展了110年的櫻花樹有了人的靈魂。

孩子們聞聲有人鸚鵡學舌般反覆他們說的話，四周察看，追逐聲音來源，卻看不見聲音來自那裡，有的孩子們就哭起來，跑掉了。

從清光緒十六年（1890年）至清光緒三十一年（1905年），兩個櫻花精先修煉成了人類骨骼。

兩個櫻花樹精的櫻子和櫻紅，此時已成為淡紅色，它們將櫻花的色彩完整滲入到櫻子和櫻紅的幽靈裡。

這兩株江戶此岸櫻花樹能聽得懂任何植物的話語，隻是因為這兩棵百年花樹不能挪動，兩個花人合一的靈魂，隻能通過櫻花的擺動和花樹的招展，向植物和過往人們打號召。它們不會說人話，連最簡樸地說話也說不出。隻可惜人和植物看不懂它們的肢體說話。

江戶此岸櫻與染井吉野櫻是櫻花中的兩個種類，相互不會授粉，在天然前提下，孕育不出新的櫻花種類。而這兩株江戶此岸櫻屬同一種類，，在發展成年後，便能夠異株授粉，孕育後代。

是以，多少年來，江戶此岸櫻花樹在健跳鄉發展未幾。

這一過程，兩個櫻花精分五個階段完成。

這一年是明萬曆二十年（1592年），也是日本天正二十年。