“須菩提！汝勿謂如來作是念，‘我當有所說法。’莫作是念，何故故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，冇法可說，是名說法。”

以音聲求我是人行正道不能見如來

“須菩提！如有人以滿無量阿僧祇天下七寶持用佈施，如有善男人、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何故故？統統有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。”

“不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”

佛告須菩提：“爾所國土中，統統眾生，多少種心，如來悉知。何故故？如來講諸心皆為非心，是名為心。以是者何？須菩提！疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得。”

“如是，世尊！此人以是人緣，得福甚多。”

離色離相分第二十

“須菩提！於意雲何？如來有佛眼不？”“如是，世尊！如來有佛眼。”

福智非常分第二十四

“須菩提！於意雲何？如來有法眼不？”“如是，世尊！如來有法眼。”

“須菩提！於意雲何？如來有肉眼不？”“如是，世尊！如來有肉眼。”

“如有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，因而中無實無虛。是故如來講，統統法皆是佛法。須菩提！所言統統法者，即非統統法，是故名統統法。須菩提！比方人身長大。”

“須菩提！於意雲何？汝等勿謂如來作是念，‘我當度眾生。’須菩提！莫作是念。何故故？實無有眾生如來度者，如有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來講有我者，則非有我，而凡夫之人覺得有我。須菩提！凡夫者，如來講則不凡夫。”

爾時，世尊而說偈言：若以色見我

不受不貪分第二十八