我奉告她，我是步行從上海來到這裡的。

我在買油條的時候，那位正在炸著油條的大姐，看上去非常開暢的一其中年婦女，較著看出我不是本地人，就趁便問起我從那裡來。

“對！當時我感覺統統都是實在的。”

“小夥子們莫不歡天喜地/又好好歇息了一會兒/傑克在煮玉米糊/作為對”門”

的禮敬。”我唸叨。

“我們倒是原覺得西岸已經死了呢！”

那就帶著這個真諦

佛法是門

這一起上以來的各種驚險，即便是黑夜裡，當夜行的貨車俄然就亮著刺目標燈光劈麵而來，乃至是擦身而過，固然我早已經是無動於衷而麵不改色，但是我卻健忘了家人的擔憂和牽掛。

以是你們務需求聽細心我會極力把好久之前

到亞曆桑納的尤馬或任何你們喜好的處所找一棵孤傲的樹坐下閉目深思

鑰匙能夠有很多把但門卻隻要一道

而如果你們聽過佛陀的佛法今後心生思慕

“你們真的是把一股清風帶到了這裡來。你們曉得嗎？內華達山脈那些構成於侏羅紀的花崗岩山岩，另有最後一次冰河期結束後長到現在的參天針葉樹，另有我們比來見過那些高山湖泊，都是這個天下最巨大的表述。想想看，美國有那麼宏偉的地貌。如果我們能進一步把它的生機和活力導向佛法，它將會變得多麼的巨大和有智慧！”

“再給我來一口吧。哇，爽，嗚呃！”賈菲跳了起來，“我比來在讀惠特曼的詩，曉得他說過甚麼嗎？他說”仆從們喝彩起來吧，好把本國的暴君嚇個半死。”想想看，如果全部天下到處都是揹著揹包的流浪漢，都是回絕為消耗而活的”達摩流浪者”的話，那會是甚麼樣的風景？當代報酬了買得起比如冰箱、電視、汽車（起碼是新款汽車），以及彆的他們並不是真正需求的渣滓而做牛做馬，讓本身被監禁在一個事情――出產――消耗――事情――出產――消耗的體係裡，真是不幸複可歎。你們曉得嗎，我有一個斑斕的願景，我等候著一場巨大的揹包反動的出世。屆時，將稀有以千計乃至數以百萬計的美國青年，揹著揹包，在天下各地流浪，他們會爬到高山上去禱告，會逗小孩子高興，會媚諂白叟家，會讓年青女孩利落，會讓老女孩更利落：他們全都是禪瘋子，會寫一些俄然想到、莫名其妙的詩，會把永久自在的意象帶給統統的人和統統的生靈，就像你們兩個一樣，雷蒙，艾瓦。這也是我會那麼喜好你們的啟事。冇有熟諳你們之前，我覺得東岸早就死了。”

村落裡的早點真是便宜，一碗豆漿，加上兩根油條，統共才五毛錢。

厥後，我回到故鄉鹽城，專門去看毛毛的時候，她拿出一本《達摩流浪者》送給我看。

我應當回家了！應當回家去看看老父親了。

回家，回家，回到屬於本身的真正的家！

乃是我存在的來由

從郵電支局出來的時候，約莫已經是早上九點多鐘的模樣。

厥後，我在好朋友叢峰那邊，看到了作者凱魯亞克的一本英文詩集。

然後走到櫃檯前，對大姐說：“費事大姐，可不成以幫手換一下郵票？我已經冇錢買東西吃了。”

“有人問大梅禪師佛教的精義安在？他答覆說是風中的落花，是搖擺的楊柳，是竹針，是亞麻線。換言之就是失色狂喜，心的失色狂喜。天下的統統，不過就是心。但心又是甚麼呢？不過就是天下。以是馬祖禪師纔會說：”心就是佛”。又說：”偶然是佛。”你們曉得，談到他的弟子大梅禪師時，他是如何說的嗎？他說：”梅子已經熟了。””