得出一個讓陳東極其震驚的發明，這個發明也必將震驚中國考古界。

第3，這件青銅爵，三個錐形足與器腹相通，這是因為那期間鍛造技術還冇有處理內範懸空的才氣，是一種缺點，一耳與一足處於同一垂線上，使得鼎在團體上有不平衡之感。鼎的口沿部分都有兩層，也是製作陶範時候的缺點，......，這些缺點都是萌發期銅器的首要特性。

這件青銅爵是二裡頭遺址外出土的第一件夏朝青銅器，或者第一批。

陳東通過土珠發揮土遁術遁進地底。

在一個青銅盤的底部鑄有3行銘文，共19個字，陳東對比象形筆墨，衍化自夏篆的甲骨文，花了一個禮拜時候解讀出9個字，通過這9個字猜測了全文的大抵意義，說的是夏朝的井田製，因井田而製軍賦，九夫為井，方十裡為成，......。

能夠在這裡四周有一個夏朝的都會遺址。

另有一點，夏商週三代鍛造青銅器是國度行動，力求精彩，鍛造的每一件青銅器都達到這個期間青銅器鍛造的頂峰程度。

在清理了宮城區，修建遺址，作坊和墓葬，陳東發明大量的石器、陶器，少量的玉器，青銅器，骨角器及蚌器等遺物。

在離地表4、5米擺佈的地底，陳東‘看’到了被埋葬的汗青。

毫不成能，商晚期或西周初期，青銅器的鼎盛期間，鍛造一件青銅器育成期特性的青銅器。

另有一個鴞鼎，鴞是當代對貓頭鷹一類鳥的統稱，鴞鼎采取佇足站立的鴞的外型，鴞體健碩，雙腿細弱，兩翼貼於身材兩側，尾部下垂至地，與兩隻鴞腿構成三個穩定的支點，成鼎足之勢，鴞眼圓睜，喙部有力呈鉤狀，佈局簡練，威武雄渾，彰顯出一種強大的張力，鼎口設置於背部與兩翼之間，緊密連絡似背抱狀，將鼎形器物特性與鴞的植物美感奇妙地融為一體。

這件夏朝青銅爵不是無緣無端在這裡發明。

對這個遺址有了開端的熟諳。

陳東將青銅爵收進金珠空間。

宿世，陳東對夏商周文明，以及更早的文明有過研討。

以是，陳東能夠推斷手中的這件青銅爵鍛造於夏朝。

第1，這件青銅爵拿在手裡，有點重量，含鉛量比較高，二裡頭遺址出土的青銅器含鉛量都比較高，含鉛量高能夠作為夏朝斷代根據之一。

陳東腳下就是墓葬區。

另有一部分器物是比夏朝更早的期間。

確認冇有遺漏後，陳東分開了這裡。

到了商晚期到西周初期鍛造的青銅爵爵體厚重，製作精彩，爵身飾有貪吃、雲雷、蕉葉等精彩的紋飾，上端和柱上也飾有植物形象有少數無柱而帶蓋的爵，蓋鑄成獸首形。

來由有3。

----------

在天成象，在地成形，在人成運；天道與隧道決定著人道，故設天乾地支以契六合人事之運。六合定位，乾支以定時空，時空以定天下。乾象天而支象地，萬物雖善於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天乾與十二地支的組合，構成了六十甲子，六十甲子用以闡述六合人之學。

打滾賣萌，合手合十，求求求保藏，求保舉票~~~~~~~

對比象形筆墨，甲骨文，陳東解讀了一些筆墨，和描畫標記。

太古期間，前人以天乾地支來作為載體，天乾承載的是天之道，地支承載的是地之道。