來由有3。

宿世，陳東對夏商周文明，以及更早的文明有過研討。

在離地表4、5米擺佈的地底，陳東‘看’到了被埋葬的汗青。

陳東通過土珠發揮土遁術遁進地底。

《世本》》曰:“容成造曆，大橈作甲子。“從文獻記錄來看，黃帝期間就有十二地支，都代表著每年十二個分歧的月令、季節；

得出一個讓陳東極其震驚的發明，這個發明也必將震驚中國考古界。

這是一座夏朝的都會遺址。

到了商晚期到西周初期鍛造的青銅爵爵體厚重，製作精彩，爵身飾有貪吃、雲雷、蕉葉等精彩的紋飾，上端和柱上也飾有植物形象有少數無柱而帶蓋的爵，蓋鑄成獸首形。

第3，這件青銅爵，三個錐形足與器腹相通，這是因為那期間鍛造技術還冇有處理內範懸空的才氣，是一種缺點，一耳與一足處於同一垂線上，使得鼎在團體上有不平衡之感。鼎的口沿部分都有兩層，也是製作陶範時候的缺點，......，這些缺點都是萌發期銅器的首要特性。

十天乾，有學者以為，殷商期間呈現了甲乙丙丁等十個計算和記錄數量標筆墨，稱為天乾，並與地支連絡應用（如甲子、乙醜等），用於編年、月、日、時。

這件夏朝青銅爵不是無緣無端在這裡發明。

能夠在這裡四周有一個夏朝的都會遺址。

在清理了宮城區，修建遺址，作坊和墓葬，陳東發明大量的石器、陶器，少量的玉器，青銅器，骨角器及蚌器等遺物。

對這個遺址有了開端的熟諳。

第1，這件青銅爵拿在手裡，有點重量，含鉛量比較高，二裡頭遺址出土的青銅器含鉛量都比較高，含鉛量高能夠作為夏朝斷代根據之一。

對比象形筆墨，甲骨文，陳東解讀了一些筆墨，和描畫標記。

一部分器物能夠肯定是夏朝的器物。

另有一個鴞鼎，鴞是當代對貓頭鷹一類鳥的統稱，鴞鼎采取佇足站立的鴞的外型，鴞體健碩，雙腿細弱，兩翼貼於身材兩側，尾部下垂至地，與兩隻鴞腿構成三個穩定的支點，成鼎足之勢，鴞眼圓睜，喙部有力呈鉤狀，佈局簡練，威武雄渾，彰顯出一種強大的張力，鼎口設置於背部與兩翼之間，緊密連絡似背抱狀，將鼎形器物特性與鴞的植物美感奇妙地融為一體。

另有一部分器物是比夏朝更早的期間。

打滾賣萌，合手合十，求求求保藏，求保舉票~~~~~~~