從器物的外型，加工技法，特性上看，水晶魚是在夏朝初期，乃至夏朝之前加工製作的，還帶有很多陶器的特性。

許方益以及文明界，考古界的專家學者火急地要找到中國有夏。

在中國大江南北，在分歧的處統統分歧的民風。

是一年中的最後一天，為‘月窮歲儘之日’，故又叫除夕，俗稱大年三十兒，這一天有很多陳腐的漢族風俗活動。

燕京。

鴞鼎，井田製盤，玉琮上的筆墨，描畫標記恰是夏朝的筆墨。

泌城遺址出土的水晶魚是用整塊優良天然水晶製成的器物，在中國出土的初期水晶成品器形較大的一件，水晶魚的魚鱗，魚眼，魚嘴，魚尾打磨得栩栩如生，線條流利天然，將一條魚的形狀勾畫得活潑活撥，整器略帶淡虎魄色，器表經拋光措置，魚腹有海綿體狀有天然結晶，剛好構成了魚腹乳紅色，精密的鱗片相得益彰。

夏朝是否是一個文明？而不是一個文明？中國有冇有5000年的文明汗青？

陳東臨時停下了手中的事情，籌辦過年。

井田製盤，鴞鼎固然筆墨或描畫標記非常少，井田製盤19個字，鴞鼎20個字，包含，玉琮的24個字，這是夏篆，夏朝的筆墨。

夏朝是否存在，已經毫無疑問了。

許方益發明這些筆墨是夏篆後，欣喜若狂，在貼子裡給中國有夏留了一條留言，但願與陳東共同研討這些筆墨，每天檢察貼子，並冇有獲得陳東的答覆，一檢察中國有夏最後登錄時候，是在一個多禮拜前。

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都會：文明是需求人丁基數來沉澱的。金屬利用：這裡能夠瞭解為石器和金屬同時利用也可，金屬的利用是出產力高速生長的首要證據。

但是，中國有夏已經有十幾天冇有呈現在貼子裡了，最後的登錄時候是13天前。

最後，一件國寶，嵌綠鬆石象牙杯。

直到，家裡的年味越來越濃了，陳東恍然發明快過年了。

因為某些汗青學家、文人如胡適、顧頡剛等否定夏朝的存在，而郭沫若則隨聲擁戴，引發了學術界的混亂，夏朝不存在，夏朝筆墨也就不存在了，彆的滯後的考古事情，還未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝筆墨，以是在一些人眼裡，夏朝和夏朝筆墨，僅僅是神話傳說罷了。

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這兩項事情花了陳東2個月時候。

從泌城遺址出土了大量的器物。

盤點出6件國寶級文物，十幾件國度一級文物，彆的的器物能夠歸類到2、三\級文物。