究竟論證了楊廣**宣華夫人一事並不存在，也便能夠以為仁壽宮變是不存在的。

按照《隋書》的記錄，楊堅第一反應是“大恚”，繼而是想重新廢立太子。回顧一下此前廢太子楊勇的過程，多麼艱苦而冗長，豈是一紙聖旨便能夠決定的？廢太子楊勇尚且不易，而此時楊堅竟然不假思考就如此草率要呼喚楊勇入宮，重新建立太子？換太子多麼嚴峻之事，何況楊廣當上太子，已經有四年工夫，朝中遍及權勢，在當時又已經把握了軍國大權。楊堅莫非就冇有考慮嗎？此前楊堅欲廢黜楊勇時，元?f勸諫說：“廢立大事，天子無二言，詔旨若行，悔怨無及。讒言罔極，惟陛下察之。”廢立太子之嚴峻性，可見一斑。

其二，提到的楊廣給楊素通報函件的人物是“宮人”，既然是密信，又怎能交給一個淺顯宮人，讓一個知名無姓的宮人來通報如此首要的函件，這能夠嗎？莫非楊廣身邊連一個親信都冇有嗎？就算是宮人送信，但竟然能誤送到了楊堅手中，真的匪夷所思，莫非宮人連楊素與楊堅都分不清，要曉得楊廣對楊堅的稱呼是父皇，而對楊素的稱呼能夠是叫官名或者是直接叫姓名的，這並不存在宮人誤聽人名的能夠啊。如何想都感覺蹊蹺，楊廣此時已經坐鎮監國，大小事都他一人定奪，又入居大寶殿，何必如此偷偷摸摸，隋書記錄楊廣夙來長於啞忍，又怎會如此毛毛躁躁，如此火急擔憂會有宮中產生變故，這與楊廣一貫啞忍的氣勢大相徑庭。即便是真的擔憂宮中有變，委任親信帶話給楊素不成以嗎？何必用函件的體例，給人留下把柄呢？這給人留下了多少的邏輯空缺，讓人不由的思疑這是不是真的。

關於這一點，是最為不成信的。因為連人的出場都彷彿有錯，按照《隋書・元岩傳》記錄元岩在開皇十三年的時候已經在益州總管的長史任上死了，莫非在相隔十多年呈現的這一個元岩是另一人，但是為甚麼冇有關於這個元岩的任何記錄呢？

楊素與楊廣算是一個政治派係，而柳述與前太子楊勇靠近算是前**人。誰能信賴一個前**的人會去找現任**的人並且這小我還是與本身樹敵的人來籌議著廢掉現任太子，這不是扯淡嗎。

而這些人塗改汗青的啟事就是為了貶低歪曲楊廣，鄭顯文在《隋文帝死因質疑》一文中也以為，史乘記錄的楊廣**宣華夫人說，經不起考慮：（一）文帝病重，煬帝宮中侍疾，宣華夫人起家換衣，旁當有宮女婢候。當時煬帝尚未即位，處於仍受威脅的職位，一貫以謹慎著稱的煬帝毫不會在此時做危及其擔當帝位之事；（二）當時宣華夫人二十八歲，已是半老徐娘，若她與煬帝倆人之前冇豪情根本，煬帝毫不會對她非禮。

其次就是楊堅在兩個導火線事件產生後的反應。

在傳統的影象裡仁壽宮變就是楊堅病危時，楊廣迫不及待的**父親後妃且與楊素暗害的手劄都被楊堅發明，而後楊堅召柳述、元岩想廢掉楊廣，被楊廣先動手殺了。

另有明朝的《隋史遺文》、《隋煬帝豔史》，清朝的《隋唐演義》都死力誇大地楊廣“淫母弑父”的光榮行經。

起首說一下引發仁壽宮變的兩個導火線，從中能發明一些貓膩。其一，《隋書・後妃傳》提到的宣華夫人原是陳宣帝第十四女，陳後主之妹，母施姬，封號寧遠公主。南陳滅亡後陳氏與眾皇族女子全數發配隋朝**和隋朝王公貴族府裡，被髮配在**的她度過了平生中最暗中也是最安靜的一段光陰，厥後的宣華夫人機遇偶合獲得了楊堅的珍惜，獨孤皇後病逝，陳氏進“位為朱紫，專房擅寵，主斷內事，六宮莫與為比”。