此次楊堅去了也就再冇有回到長安城了，而楊堅去的時候，有他回不來的征象。傳聞方士章仇太翼勸諫楊堅不要去，但是楊堅不聽，因而章仇太翼再三奏道：“臣愚豈敢飾詞，但恐是行鑾架不返”。平生科學的楊堅不曉得為甚麼冇信並大怒，反將其拿下長安獄，言明期還而斬。

在《隋書・高祖本紀》記錄，“甲辰，上以疾甚，臥於仁壽宮，與百僚辭訣，並握手?[欷。丁未，崩於大寶殿，時年六十四。”遵循這段筆墨記錄，楊堅是天然滅亡，楊廣普通繼位。按理來講，本紀是史乘最首要的構成部分，如果真有政變弑君，如何能夠完整忽視呢？並且一向在為楊廣潑臟水的李世民史官會放過這個歪曲楊廣的機遇嗎？

再厥後司馬光的《資治通鑒》曰：上寢疾於仁壽宮，尚書左仆射楊素、兵部尚書柳述、黃門侍郎元岩皆入閣侍疾，召皇太子入居大寶殿。太子慮上有不諱，須防備擬，手自為書，封出問素；素條錄事狀以報太子。宮人誤奉上所，上覽而大恚。陳夫人黎明出換衣，為太子所逼，拒之，得免，歸於上所；上怪其神采有異，問其故。夫人泫然曰：“太子無禮！”上恚，抵床曰：“牲口何足付大事！獨孤誤我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我兒！”述等將呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出閣為敕書。楊素聞之，以白太子，矯詔執述、岩，係大理獄；追東宮兵士帖下台宿衛，門禁出入，並取宇文述、郭衍節度；令右庶子張衡入寢殿侍疾，儘遣**出就彆室；俄而上，帝崩。

這段記錄中，增加了一個新的情節，就是楊廣給楊素暗通私信，在楊素複書給楊廣的時候，密信到了病重的楊堅手中，因而楊堅大怒。

但是楊堅的死因在分歧汗青記錄中有著分歧的描述，乃至有了一樁千古奇案――“仁壽宮變”。這仁壽宮變一案的關頭在於楊堅是不是被當時的太子楊廣所殺，在千百年來大家幾近都更情願信賴楊廣是弑君即位的。汗青的本相冇法曉得，但是從那恍惚的汗青條記裡還是能夠找到本相的影子。

在仁壽宮，已經六十多歲的楊堅觸景傷情再一次放縱本身，冇有節製的縱慾餬口使得楊堅在四月份竟抱病不起。這時的楊堅彷彿想起了臨行時方士章仇太翼的話，因而把太子楊廣和文武大臣都從長安城召到仁壽宮來。六月楊堅再一次下詔大赦天下，七月楊堅的病情更加嚴峻到了不治的境地了。七月十三日楊堅在仁壽宮大寶殿駕崩，有遺命讓太子楊廣放了方士章仇太翼。

隋書對於這事的記錄賜與人一種恍惚的感受，而其他的史乘與冊本就分歧了。

仁壽四年（604）正月，孤傲皇後身後一向冇有再去仁壽宮的楊堅下詔留太子楊廣長安城監國，本身再一次到仁壽宮休假。這仁壽宮是楊堅在開皇十三年（593）命令在歧州以北扶植的一處避暑行宮，當時任命楊素為總監，宇文愷為檢校將作大匠，封德彝為土木監。因為工程繁複，導致民怨沸騰。開皇十五年（595年）三月，仁壽宮完工後不久，楊堅佳耦就來此避暑，楊堅曾因其範圍弘大，絢麗光輝而發怒並差點降罪與楊素，後因為獨孤皇後喜好此宮而竄改。楊堅固在也很喜好這處行宮，取名“仁壽”取意有仁德而長命，語出《論語．雍也》:“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽”。從開皇十五年開端楊堅有很大部分時候都在這裡度過，在仁壽二年孤傲皇後病逝後為免觸景傷情的楊堅有一年多的時候冇有再去。