二是大範圍撤換南邊處所長官。平陳今後，原陳朝上層處所官員不是被押往北方，就是被廢黜在家，罕見留任，取而代之的主如果隋朝任命的北方官員。如韓洪和郭衍前前任蔣州刺史，皇甫績和劉權任姑蘇刺史，楊異和宇文弼任吳州總管，王世積任荊州總管，韋?踩謂?葑芄埽?叛迦魏櫓葑芄埽?钅?掠焙屠鈐餐ㄈ穩鬨荽淌罰??姥藕脫釗偃渦?荽淌罰?畛躒緯v荽淌罰?砭春土蹙鞍踩魏賈荽淌罰?こ寮煨＠ㄖ菔碌鵲齲?庵誌置嬤鋇窖罟闃湊?逼誆胖鴆接興?謀洹s氪送?保?羆嵐殉魯??即?鼐┏牽?┭?鵠矗?疽曰橙幔?13??鮮咳恕跋げデㄈ刖┦Α保?庥?源順?唇?炊?業囊蛩亍5?導噬希?雜諛銑麓蟛糠腫謔遙?羆岵19揮星詡影哺В?韻?餛浞床嘀?模??先聳吭謁宄?噯員皇油??模?諡爻妓脹?熱斯賾誚?先聳墾6怠6牢癲壞眉嫻玫穆鄣饗攏?延誶蠼?諦碌乃宄??秤銎嗔梗?謔欠追妝甲哂誄穌蜃諭醯母?。??猩跽咭災劣凇壩粲羲悸搖薄?p>　　三是強迫灌輸北方統治者的認識形狀。楊堅大力倡導孝治，並派尚書右仆射的蘇威以儒家所謂“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的“五教”來江南鼓吹貫徹。這些綱常倫理並非平常空言，蘇威曾將“五教”詳細化，責成處所官每年停止查抄懲罰，並在平陳以後將整套辦法搬到江南，強迫灌輸，令“無長幼悉使誦五教，威加以煩鄙之辭，百姓嗟怨”。隋朝大力倡導和貫徹儒家倫常，旨在進步中心集權，減弱豪族權勢，但在政策推行中，卻疏忽泛博江南地區的社會特性與汗青背景，是以與江南世族追求穩固其職位的遍及認識構成了直接的牴觸，其嚴峻結果接踵而至。

楊廣從江南歸去後，楊堅就號令本身的另一個兒子秦王楊俊出任揚州總管，鎮守江南，節製江南44州的軍事。同時為了製止再有人操縱自古以來就有“龍盤虎踞帝王州”美稱的建康（南京）連接南北、山環水繞、陣勢險要的地理天然情勢定都盤據，決定毀滅六朝古城，便下詔：“建康城邑平蕩並耕墾”。因而隋軍完整破壞建康宮殿、古刹、城牆，乃至民居修建，蕩平作為農田耕地，都會貶為縣郡。三百年的六朝豪華都城因而在這塊地盤此時被楊堅的一紙聖旨毀滅了。但南朝賴以保持的社會根本並冇有產生根賦性的竄改――南北分治300年之久，經濟、政治、文明都在各自生長過程中差異日大，南邊土著與南遷外僑的衝突隔閡並未消弭，南陳亡國的散兵遊勇和處所武裝仍暗藏於各地，普通公眾對北方統治者的不睬解以及由此天然產生的不認同的心機遍及存在。而要把如許兩個異質社會同一起來，必定會產生很多實際的衝突與牴觸，需求周到打算、謹慎行事，同時還需求更多的寬大與耐煩。

有人以為楊廣從一開端招攬江南士人就是為了謀奪他大哥楊勇的太子之位