以是，阿妹咦白改名白虎，是第一個瑤族裡停止戒道典禮的女人。

頭子公阿白也沉默了，阿白想到另立流派的咦白（清茶門的白虎），就對他的阿爸有牢騷，阿妹咦白的漢人孃親就是阿白的阿爸在二十多年前搶返來的，以是阿妹咦白一向以漢人自居。

頭子公阿白也沉默了瑤匪領貝倫內心嘲笑，就大聲講：“清茶門教的領奉告我，大明朝快不可了，這兩年黃河眾多，兩淮跟著遭殃，北方有韃子入侵，一年比一年短長，傳聞中原亂成了一鍋粥，那些叛逆兵可不得了，傳聞占了好大的天下，我們南邊的瑤人到處是苛捐冗賦，比來又添了遼餉，官吏差役死命催‘逼’，當真是民不聊生，天下間苦成這個模樣。”

西寧縣的旗山就有十山九破頭之說。西寧縣城南旗山有一凸起山嶽，稱燈筆峰，峰上有東嶽廟、古塔等修建，鬆柏蔥蘢，樓暗台高，古塔聳峙，與雷廉參將邵廣義的軍寨門樓遙遙相對，是人們玩耍撫玩風景的好處所。

瑤匪領貝倫的罪惡，那是官軍如許以為，但是瑤匪領貝倫在年青的瑤人中間就是豪傑。

瑤族以信奉玄門為主（梅山教、正一教居多，茅山教雖有但少），同時又儲存了本族固有的原始宗教。8w`w=w-．=佛教、孔教的一些看法以從屬的情勢偶爾呈現在瑤族的道經中，而玄門則與瑤族原始宗教完整融會在一起，構成瑤族特有的宗教信奉。

信奉“三清”者，稱玄門，又稱文道。

大王山的瑤人春秋在15歲擺佈，由父親帶領拜認師父。如屬度師，拜師一人；如同時兼及度師和度道的，則拜三名師父（師公、道公和二元公）。

玄門已在泛博瑤族地區傳播，並和瑤族固有宗教相互融會。玄門教職職員稱為師公和道公。他們略識筆墨，粗知瑤族的汗青和傳統，分屬於道指正一道的分歧派係，信奉“三元”者，稱師教，又稱武道。