朱浩的哨船靠不了岸這裡也冇有專門的船埠，祖群跟朱浩隻得用哨船尾部的一條小舢板登陸，連大漢跟疍民在內，一共四十五個順利上了岸，剩下的三十人在船上留守。

朱浩也有些迷惑便問道：“你們巡檢司三年冇來了，棧橋都爛了，我們的船在那裡登岸？孟保羅和其他的漁民都放出來了。”

漁村中冇有幾個男人，估計都出海捕魚了。

朱浩問下的渾身冒盜汗的船長，船長趴在船麵上說：“這位大人，辣椒，冇有傳聞過，我的船上種的植物叫做番椒，不過它是用來撫玩的，向來冇有聽還能夠吃的，對了，廣州城外西南河岸黃牙人製作豪華洋樓還種了一院子的番椒。”

遞給祖瑪道：“草民這裡有十兩紋銀請各位軍爺喝茶，雖是拿不脫手，但小號本小利薄，還請軍爺包涵。”

祖瑪哪能讓他這麼等閒都就打發了，隻見他咧嘴一笑：“既然拿不脫手就不消拿了，來呀，給我搜，給我裡裡外外仔細心細搜尋！”巡丁們聽到號令就要脫手。

船東立即點頭哈腰拱手答道：“回軍爺，草民等是從呂宋回廣州府，船上載的是香料和木料。我等都是夫君商戶，哪敢偷帶禁品？軍爺談笑了。”接著他從管事手中接過一封紙封。

這時候朱浩的哨船也靠了過來，朱浩眼尖忙喊道：“祖瑪，把他扣住，我有話問他。”

海禁的兩個裂縫，也在此時產生——黑貨與互市。所謂“黑貨”，就是本國來朝貢的使團，除了照顧停止朝貢貿易的貨色外，常常還夾帶很多私家貨色，用以停止暗裡貿易。而貿易的體例，就是在市舶司的羈繫下，與本地販子停止“互市”。

大明皇朝的最後一名天子崇禎天子竟然變成一名上帝教徒，崇禎天子堂堂一國之君，一個超等大國的天子，本身就是天子，職位身份尊榮至高無上、顯赫崇高非常，貴為九五之尊，出入安然被無數禁衛軍庇護著。

船長因而趕緊禁止，““軍爺，軍爺！這貨色要翻爛還如何脫手啊，請軍爺高抬貴手啊！”說著他一咬牙又將一封銀子遞到祖瑪手裡，小聲在他耳邊說道：“本號每季都有薄禮送到封大人府上，封懷俊廣州府同知的祖群頂頭下屬。”

婦女們在草棚前修補魚網，她們蓬頭垢麵衣衫襤褸，神采板滯，有的暴露半個烏黑的胸脯都渾然不覺，她們的麵孔也是烏黑，皮膚粗糙充滿皺紋，眼睛又紅又腫，這是常常吹海風形成的。

“報，火線兩裡處發明一艘小福船！”

“上帝教，是不是好多王公大臣番鬼教，那玩應有啥可托的。”獨臂祖群伸手拍著朱浩的後背一邊說。

“番椒，應當就是辣椒吧，”朱浩一邊說著一邊叫巡丁完整搜尋這條船。

帶領另一條鳥船的獨臂祖群的子侄祖馬，他大聲喊道：“大明城岡巡檢例行查抄，頓時停船落帆！”

祖瑪顛了顛約莫有三十兩銀子，對勁的笑了，趕緊喝住巡丁。

辣椒固然是原產美洲，既然番薯玉米已經在大明著花成果，但番薯，玉米就是二手貨水土不良，一向冇有推行起來，但是辣椒也應當早就傳入中國了。

上帝教的代價觀跟儒家品德跟聖賢書的傳統品德代價觀方纔相反。

明朝人老是喜好把海彆傳入的東西都冠以“番”字，如番薯，番茄等等，申明大明對內部權勢包含歐洲還是有上風的，不象清朝末年把海彆傳來的東西都冠以“洋”字，連根鐵釘都叫“洋釘”，也反應了當時中國已經大幅度掉隊天下了。