明朝人老是喜好把海彆傳入的東西都冠以“番”字，如番薯，番茄等等，申明大明對內部權勢包含歐洲還是有上風的，不象清朝末年把海彆傳來的東西都冠以“洋”字，連根鐵釘都叫“洋釘”，也反應了當時中國已經大幅度掉隊天下了。

走在漁村沙質的土路上，朱浩為疍民的貧困感到震驚，他來到這個期間今後一向待在深井鎮周遭一百裡，那邊的軍戶rì子過得還算湊活餓是餓不死，這是他第一次打仗疍民的環境，成果看來很糟，絕對的無產階層。

獨臂祖群從速讓祖瑪帶這巡丁去找，冇聽虎頭講辣椒但是個好東西啊。朱浩謹慎翼翼的摘著辣椒，想不到到了大明朝，本身還可覺得老百姓的菜籃子工程作點進獻。

“甚麼是辣椒啊？向來冇有傳聞過啊。”祖瑪和獨臂祖群錯諤。

船東立即點頭哈腰拱手答道：“回軍爺，草民等是從呂宋回廣州府，船上載的是香料和木料。我等都是夫君商戶，哪敢偷帶禁品？軍爺談笑了。”接著他從管事手中接過一封紙封。

祖瑪顛了顛約莫有三十兩銀子，對勁的笑了，趕緊喝住巡丁。

小福船上約莫有十幾名海員，見兩船追來開端覺得是海盜，那船東和管事立即號召海員保護籌辦戰役。

明朝海禁與清朝最大的分歧，就是明朝並非“閉關鎖國”，而是將外洋貿易權緊緊抓在當局手中，由當局停止官方貿易。但這類官方貿易根基是“費錢買麵子”，常常都是花買人蔘的錢換本國人的蘿蔔，以表現大明朝的“富庶”。

朱浩出了船艙站到前船麵上，翻開望遠鏡便能夠看到祖馬鳥船靠上去，鳥船上伸出幾桿鐵勾勾住小福船的船舷一拉兩船便並在一起。祖瑪帶著幾名巡丁跳了疇昔，剛站穩腳步他便對那船東大喊：“船長，這船從哪來到哪去？裝載是何物？有無犯禁物事？”

大明皇朝的最後一名天子崇禎天子竟然變成一名上帝教徒，崇禎天子堂堂一國之君，一個超等大國的天子，本身就是天子，職位身份尊榮至高無上、顯赫崇高非常，貴為九五之尊，出入安然被無數禁衛軍庇護著。

海禁的兩個裂縫，也在此時產生——黑貨與互市。所謂“黑貨”，就是本國來朝貢的使團，除了照顧停止朝貢貿易的貨色外，常常還夾帶很多私家貨色，用以停止暗裡貿易。而貿易的體例，就是在市舶司的羈繫下，與本地販子停止“互市”。

朱浩在小福船的船艙視窗搬出一盆綠油油的盆景出來，盆景上麵長著十幾束青裡帶紅的果子。

朱浩墮入思慮中，是啊！在明末清初的阿誰戰亂年代，上帝教的布羽士則暗藏於各個政權當中，阿誰政權強大就倒向阿誰政權，阿誰政權取勝，則上帝教徒就投向阿誰政權。李自成的叛軍打進北京以後，天子身邊的上帝教徒則大開城門，放李自成的叛軍入城。當滿清的軍隊打到北京，又放清軍入城，今後則又個人投降滿清。

下午船上世人正百無聊賴之際，桅杆頂端刁鬥上的繚手俄然大聲喊道。

“把他們都壓下去，”獨臂祖群揮揮手，祖群讓巡丁都退出船艙，瞥見朱浩墮入思慮中也悄悄退了出去。

既然廣州城的黃牙人在種辣椒，那本身就不客氣了，朱浩心想上了岸頓時就下廚作了一個辣椒炒肉絲，本來本身還想做一個剁椒魚頭，但現在冇有曬乾的辣椒，隻好作罷。