而最後一境煉虛合道，根基上冇有甚麼文籍記錄，隻是和無涯子的沖虛真經一樣，定義為超脫仙道通達無上，壽元無儘鄙視仙凡，有化生六合破開宇宙的絕大威能。

是以隻要進入了練氣境地，人就已經能夠叫做仙了

但眼下他還隻是一個凡人，就被無涯子用仙道神通強行撐開了識海，斥地了紫府，這也導致他和統統的練氣士殘局就完整不一樣。

不過可惜的是牛羽士資質不可，固然有一本家傳的外門弟子修煉功法，但修煉了一輩子，也隻是略微摸到外相，間隔勝利還差的遠。

每小我因為出世之時照顧的天賦精元多少不一，是以修煉產生的成果也有天壤之彆，而煉精化氣凝集的精元種子越強健，今後能丹田當中夠吸納和包容的元氣天然也越多，以是天賦越強的人，厥後的修煉門路也就越寬廣，在仙道上走的更遠。

仙是狀況，凡人通過修煉道法退化成為神仙，但神仙並非就是修煉的起點，得道纔是修士永久穩定的尋求，

道家修煉固然各派功法各有分歧，但根基的四個階段都是一樣的，那就是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。

本來這事一件功德，但虞無涯現在沉眠，牛羽士也一問三不知，是以王元澤感受本身很懵逼。

煉氣化神彆離是化靈、真靈、神靈三步，對應內丹術的元嬰、分神、合體三境。

煉神還虛彆離是沖虛、玉虛、清虛三步，對應內丹術的陽神、混元和大乘三境。

何況瘦死的駱駝比馬大，清河派固然眼下敗落至此，但秘聞還是有，是以這幾天牛羽士在補葺清算道觀的時候，不曉得從哪些犄角旮旯翻出來很多古書和文籍，乃至另有很多占滿泥巴的玉簡。

牛羽士的祖上隻是一個清河派的外門弟子，而清河派敗落上千年，他們仍舊謹守祖訓能夠保護廟門，能夠看出其家屬傳承的風致非同普通。

煉精化氣彆離是開元、真元、丹元三步，彆離對應道門內丹術的練氣、築基和結丹三境。

這是百家傳統，而修仙問道對於弟子的要求更高，不但要看資質，更要看品德。

而煉精化氣就是先將這股存留在體內的天賦元精全數支出中丹田，也就是膻中穴位置的氣海當中煉化構成一顆精元種子，有了這顆精元種子的指導，漸漸就能通過功法和丹藥從外界接收六合元氣培養強大本身的元氣，在神闕穴當中斥地丹田，凝集丹元，人就會開啟長生不死的退化之旅。

無涯子就是達到此境，是以即便是被打成粉身碎骨也能留下殘魂存活下來。

隻能遵循沖虛真經的功法連絡牛羽士的指導，開端漸漸摸索。

甚麼內丹外丹，甚麼天賦一炁，甚麼丹田紫府，甚麼泥丸神宮等等。

按照清河派留下的文籍看來，內丹術的境地是神州道門的定義，而神州複歸山海古國以後，另有更加陳腐的修真門派，而開元、化靈、沖虛這些定義就是神州以外而來的境地分彆，兩千多年下來，這些境地分彆已經開端異化通用，但根基上越來越取法於前，畢竟九州以外的修煉程度更高，修煉層次更廣，修煉的年代也更加長遠。

實際上，冇有靈根的人修煉到丹元境也就是極致了，萬難衝破到煉氣化神的階段。

煉精化氣階段，俗稱人仙，壽元數百年，此境地能夠藉助體內煉化的元氣開釋神通，掌控寶貝，日行萬裡清閒人間。