而煉精化氣就是先將這股存留在體內的天賦元精全數支出中丹田，也就是膻中穴位置的氣海當中煉化構成一顆精元種子，有了這顆精元種子的指導，漸漸就能通過功法和丹藥從外界接收六合元氣培養強大本身的元氣，在神闕穴當中斥地丹田，凝集丹元，人就會開啟長生不死的退化之旅。

辨彆就在於神仙隻是修道尋求中的一個過程，也就是修煉的品級。

本來這事一件功德，但虞無涯現在沉眠，牛羽士也一問三不知，是以王元澤感受本身很懵逼。

牛羽士的祖上隻是一個清河派的外門弟子，而清河派敗落上千年，他們仍舊謹守祖訓能夠保護廟門，能夠看出其家屬傳承的風致非同普通。

煉神還虛，俗稱天仙，壽元萬載，跳出三界不入五行，破裂虛空逐星拿月，穿越宇宙遨遊太虛，神魂不滅，死而不亡。

甚麼內丹外丹，甚麼天賦一炁，甚麼丹田紫府，甚麼泥丸神宮等等。

至於最後一步煉虛合道，已經離開神仙品級。

煉氣化神階段，俗稱地仙，壽元千載，此境地神魂初成，靈氣護體，有搬山填海騰雲駕霧之能，縱橫六合俯視凡塵。

是以在修仙界有句名言：神仙能夠冇有小幾幾，但絕對不能冇有靈根。

煉精化氣彆離是開元、真元、丹元三步，彆離對應道門內丹術的練氣、築基和結丹三境。

這類天賦元精是生靈孕育生長的關頭，是開啟靈慧的底子，一旦胎兒孕育成熟以後，這類元精便不會再產生，而是會存留在筋骨肉肉和五臟六腑當中滋養體格，而後跟著生長漸漸耗損消逝，人就會漸漸朽邁，等這股天賦元精耗損結束，人也就到了與這個世定義拜拜了。

煉氣化神彆離是化靈、真靈、神靈三步，對應內丹術的元嬰、分神、合體三境。

固然千年前清河派就樹倒猢猻散，貴重文籍不是被搶就是被門下弟子暗中拿走，但留下的這些也讓王元澤獲益匪淺，這幾每天天除開當木偶以外，閒下來就會翻閱這些文籍，不懂就問牛羽士，是以很快也便有了一些外相的瞭解，再對比沖虛真經的內容，有些看似天書般的筆墨，也漸漸有了一些貫穿，起碼不再是兩眼一爭光的狀況。

隻能遵循沖虛真經的功法連絡牛羽士的指導，開端漸漸摸索。

而最後一境煉虛合道，根基上冇有甚麼文籍記錄，隻是和無涯子的沖虛真經一樣，定義為超脫仙道通達無上，壽元無儘鄙視仙凡，有化生六合破開宇宙的絕大威能。

按照清河派留下的文籍看來，內丹術的境地是神州道門的定義，而神州複歸山海古國以後，另有更加陳腐的修真門派，而開元、化靈、沖虛這些定義就是神州以外而來的境地分彆，兩千多年下來，這些境地分彆已經開端異化通用，但根基上越來越取法於前，畢竟九州以外的修煉程度更高，修煉層次更廣，修煉的年代也更加長遠。

人從胚胎孕育之時，就會產生一種天賦元精。

牛羽士實在不算清河派的傳人，清河派之前分為內門弟子和外門弟子，內門弟子能夠接管正宗的仙道功法，像沖虛真經這類更是隻會交給核心弟子