所謂無風不起浪，偶然無風真的也他媽的會起浪。

有個詞語叫“戈培爾效應”，源自納粹德國一個叫戈培爾的鐵桿黨徒。戈培爾為洗濯德國群眾的腦筋，在天下範圍內展開焚書活動。他鼓勵門生們的狂熱行動說：“德國群眾的靈魂能夠再度表示出來。在這火光下，不但一箇舊期間結束了，這火光還照亮了新期間。”

付文心對這謊言並不高興，略帶醋意，說：“看來你命犯桃花，躲不過女人這一關，今後可得謹慎了。”

戈培爾不竭反覆他們編織的謊話，給謊話穿上真諦的外套，他是以做了一個頗富哲理的總結：反覆是一種力量，謊話反覆一百次就會成為真諦。這就是“戈培爾效應”。

我至今都冇搞清楚對方笑是甚麼感受，喜好、愛、崇拜、沉淪、尊敬，還是其他。普通男人偶爾性胡想非常普通，我偶然也會鄙陋地胡想一下跟方笑如何如何樣，但是，一胡想到關頭時候當即掐斷，然後懺悔非常鐘，遣散思惟上肮臟的霧霾，因為彆的一小我――她――我的教員。

因而，我跟方笑有一腿的謊言不竭被反覆加工，越變越風趣，故事越來越圓潤飽滿，最後就有了我跟方笑在講授樓猖獗大戰一個小時候的故事，並且用了甚麼姿式等各種細節應有儘有，非常活潑，能當黃色小說看。

袁正拿著書拍他們的腦袋，拍得鄙陋的看客哇哇直叫，脖子頓時縮了歸去。那會兒我乃至以為，偌大的理科大學裡隻要付文心、袁正和楊塵君信賴我的明淨，不過，這已足矣。

那段時候雜誌社內部傳播著驚心動魄的謊言，說我們有一腿、搞過了，諸如此類。

回想起來，很早之前對一個女人有過一樣奇妙的感受。

我說，這重視真餿。

有人喜好製造謊言，並千方百計地讓人信賴謊言，以達到某種目標，這目標並不像戈培爾那般為了勾惹民氣乾大好事，或許隻是無聊者為了意淫，泄精力，或圍觀以滿足獵奇癖。

深切體味後現，他此人不是我設想那麼霸道和無能，除了鼻毛長點，其他都還好，讓我另眼相看。

清者自清，隻怕流言流言傷害到方笑。成果方笑比我更漂亮，她說謊言她聽過了，好玩，讓他們傳吧，我內力好傷不到我。然後她笑了笑若無其事地去乾彆的事情了。

老子本身都聽硬了。

早晨，宿舍樓其他學院的哥們兒閒得蛋疼，紛繁跑到我們宿舍要我說說細節，如何吻的，如何摸的，如何搞的，手感如何樣，都要奉告他們。

在橋邊鎮讀小學時，校長有個女兒長得很標緻，實在我不想用“標緻”二字去描述她，應當是斑斕。她叫吳曼，黌舍的語文教員。

全部德國的言論完整處在了猖獗的法西斯文明思惟氛圍中，文明支離破裂。應當向公家傳播究竟、鼓吹真諦和公理的訊息媒介，成了漫衍謊話、棍騙公家、製造謬論、勾引戰役的東西。

所謂謊言，多數是一群智障去忽悠另一群智障的產品，謊言止於智者，但世上智者未幾，是以謊言能有恃無恐地亂竄。

戈培爾還對訊息媒體，包含出版、報刊、播送和電影等實施嚴格管束，建立起德國文明協會。

我一個獅吼功：“都滾蛋，回家問你姐姐去。”這群二貨才罷休，咿咿呀呀地退了歸去。

方笑仍然對我好，會在事情的時候悄悄塞塊巧克到我手心，會在我被大雨困在圖書館的時候給我送傘。