司職諫院

第二天，遼興宗聘請富弼一同打獵，仍然對峙得地則歡好可久。富弼說：南朝天子曾令我傳達：北朝欲得祖宗故地，南朝又豈肯失祖宗故地？既然北朝以得地為榮，南朝就不以失地為辱？兄弟之國豈可使一榮一辱？朕冇忘燕薊故地，卻也冇求得此地，恰是基於這類考慮。遼興宗冇再說甚麼。打完獵，富弼回到驛館，劉六符對他說：皇上聽了你關於榮辱的話，非常讚美。但是我們不想要金帛，隻要結婚還可籌議。富弼以為“和親”有失麵子，估計遼興宗求婚不過是想多得陪嫁，就對劉六符說：結婚輕易肇事，何況南朝出嫁長公主，陪嫁也不過是十萬緡罷了。遼興宗要富弼回朝覆命，並將“增幣”和“和親”誓書拿來，籌辦作一挑選。七月，富弼回到朝廷，仁宗得知遼情願接管“增幣”或“和親”的前提，非常對勁。八月，富弼再次出使契丹，帶去了二封國書、三封誓書，內容彆離是：若議婚則無金帛；若能令西夏向宋朝納款，則增歲幣 20 萬，不然 10 萬。遼興宗在帳篷裡訪問他，不再求婚，隻想獲得增幣，說：南朝給我的歲幣，在誓書中須加上一個“獻”字才行。富弼說：“獻”字乃是下奉上的意義，不能施於劃一的兩國，何況南朝為兄，豈有兄獻於弟之理？遼興宗又說：改名“納”字如何？富弼還是嚴詞回絕。遼興宗仍不斷念，說：南朝既然把多量金帛給我了，一個“納”字有何可惜的？何況古亦有之。富弼辯駁道：自古隻要唐高祖借兵於突厥時，才向它稱臣，當時的饋送，或許稱作“獻”、“納”，厥後頡利被唐太宗擒獲，還會有此事嗎？遼興宗沉默不語。富弼退出帳外，指著帳前的高山對劉六符說：此山尚可踰越，若欲“獻”、“納”，就像不能登天一樣。使臣頭可斷，此議決不敢承諾！玄月，遼興宗調派耶律仁先、劉六符再度使宋，互換“增幣”二十萬誓書時，宋廷卻不敢過拂契丹之意，竟同意了此後書詞中稱“納”前提。富弼兩次出使於危難當中，表示出必然的膽識和交際才氣。第一次死了 女兒，不顧而行；第二次生了個男孩，也來不及看一眼。每得家書拆也不拆，說：拆了，徒亂人意。返國後，遭到仁宗嘉獎，任命為樞密副使，他力辭不受，並上書仁宗說：現在既然與契丹再締盟好，大臣們便覺得承平無事，萬一契丹敗盟毀約，我是死不足辜。但願陛下要牢記契丹輕視欺侮我朝的國恥，臥薪嚐膽，不忘管理國政。過了一個月，仁宗再次任命，並派宰相章得象去勸說他：朝廷此次任命是彆成心圖，並非是出於你使契丹的原因。富弼這才接管了樞密副使的職務。