關仝生卒年不詳，據史料猜測，他曾在後梁期間的開封餬口過。《五代名畫補遺》上記敘：“初師荊浩學山川，決計力學，寢食都廢，意欲逾浩。後俗諺曰‘關家山川’。時四方輻湊，爭求筆跡。其山中人物，惟求安寧胡氏（或謂胡翼）添畫耳。”從這些記敘中能夠體味到關仝自青少年時已從故裡陝西長安來到後梁的都城開封，拜荊浩為師，顛末刻苦研討而獲得青出於藍的雋譽，構成了小我的氣勢。但是他隻能畫山川，不擅作人物，凡山中點景人物，都要請胡翼代筆。關於胡翼，據汗青記錄，字鵬雲，工畫佛道人物、車馬樓台。後梁駙馬都尉趙岩酷好繪事，善畫人馬，愛好保藏，收藏多達五千餘件。趙岩對胡翼非常正視，常常請他到府中，品第秘藏丹青的好壞，中品以下者即加以點竄。後梁龍德三年（923年），後梁被後唐所滅，趙岩被殺。這段史實能夠證明，關仝能夠就是在這一期間與胡翼同在開封，並且相互有著友愛的書畫來往，纔會請他添畫人物。

關仝也畫過《昇天圖》，但對物象的描畫卻美滿是人間式的，是關中陝西一帶山巒情勢的實在寫照。來人李德隅齋畫品》對此畫曾有詳確的描述：“大石叢立，矻然萬仞，色若精鐵，……而深岩委澗，有樓觀洞府、鸞鶴花竹之勝。”特彆對山石的描畫非常逼真：“石之並者，擺佈視之，各見其圓銳是非遠近之勢；石之坐臥者，高低視之，各見其周遭廣狹厚薄之形。”因此令人感慨：“筆墨略到，便能移民氣目，令人必求其意趣，此又足以見其能也。”

關仝的畫風對當時及後代均有很大影響。北宋聞名畫家郭忠恕，暮年就師事關仝，不但氣勢宏偉，其筆法也不落俗套。彆的，關仝的弟子另有王士元、劉永、王端等。王士元是汝南宛丘人，前人說他無一筆無來處，畫精微，隻是貧乏深山大穀煙霞之氣。劉永是開封人，曾習諸家山川，一日見到關仝的畫，大為感慨：“此乃得名至藝者乎？向所謂登泰山而小魯。”因而專法關氏，公然登堂入室。王端字子正，山東人。山川得關氏之要，曾在大相國寺畫過壁畫，又善寫肖像，宋真宗很賞識他。劉永、王端皆有四時山川傳於宋世。元朝無錫畫家倪雲林，本屬江南山川畫派，但也從關畫中接收了皴筆反正交代、層層相疊的畫法，並將關畫的中鋒為主改成側鋒為主，成為一種新的皴法——折帶皴，用於表示太湖沿岸的坡石，從而完成了倪氏的典範氣勢特性。

元朝黃公望撫玩了關仝《層巒秋靄圖》以後，以為此卷雖師法荊浩，卻又間以王維的筆法，“融液秀潤，正此中歲精進之作也”。黃公望題詩道：“群峰矗矗暮雲連，蘿磴逶迤鳥道懸。落葉深深門半掩，疏花曆曆客猶眠。岩端飛瀑為青雨，江上歸舟溯碧煙。應識其中奇絕處，昔年洪穀屬君傳。”的確，關仝擔當並生長了荊浩初創的北方山川畫派雄風，已成千年宗師，不愧同為劃期間的傑出畫家。

關仝，生卒年不詳，長安（今陝西西安）人。師從荊浩，而將荊浩初創的全景山川及鉤、皴、擦、染、點的山川畫技法推向成熟。工畫山川，決計力學，遂自成一家，時人種“關家山川”所作山川筆簡氣壯，景廣意長，與李成，範寬齊名，在北宋號“三家山川”。富有餬口力息。布境兼“高遠”與“平遠”兩法，樹木有技無乾 ，用筆簡勁老辣，有粗細斷續之分；落墨則漬染活潑，饒於墨韻。