毫無新意，李文革心中暗自鄙夷本身的光榮行動。

成熟的規章軌製任何時候都要比小我的才氣和品德更值得信賴，在軍紀的題目上，李文革已經整整動了幾個月的腦筋，他試圖按照這個期間軍隊的特性製定出一套符合實際的軍隊規律標準。

李文革搶上一步，單膝跪下拜道：“卑職前營批示宣節校尉李文革，拜見察看大人，給察看大人拜年……”

李文革目前還冇有阿誰大誌魄力去鼎新全部封建社會的上層修建，他也冇阿誰本錢，這是將來將做天子的柴榮和趙匡胤要考慮的事情。李文革的反動，僅限於在豐林山這個統共也就八百多人的半軍半民性子的行政區劃內停止。

李經存與李護倒是自*好，當下伸手拉了他起來：“這才幾日不見，你的傷便好了，身子真是結實了呢，如何，父親冇有說錯吧？還是跟著文革兄有出息……”

顛末一番狠惡的會商和研討以後，彰武軍前營終究拿出了一套固然簡樸卻成體係的軍規軍紀條則，這份檔案之短可謂一絕，比起當代虎帳中的“十七禁五十四斬”，這套規章的確超等人道化，乃至於在公佈以後很長時候以內很多兵士都不曉得這是軍紀。

魏總監事非常敬業，抓住這個機遇向兵士們好好地做了一番思惟政治動員，伴著香氣撲鼻的餃子味讓兵士們明白“爹親孃親，冇有李大人親，河深海深，冇有李大人的恩典深”的事理，不過這位監事大人嘴裡一麵嚼著三五個餃子一麵含含混糊噴吐出的字眼究竟能有幾小我聽清楚聽明白就不得而知了，是否真的“爹親孃親，冇有李大人親”兵士們並不曉得，但是他們卻絕對曉得“爹親孃親，冇有油汪汪的肉餃子親”的事理。

可惜，被作為小我崇拜工具大樹特樹名曰樹我不知樹那個的那位仁兄現在並不在山上，冇有看到這動人至深的一幕，萬幸！

第二，不取黎庶一分一毫。

驀地間一個身穿八品服色的官員給本身施禮，李經存嚇了一大跳，待看清是李文革，這位年青人才舒了一口氣，他麵色泛紅地避開，冇有敢受李文革的禮，口中非常暖和客氣隧道：“文革兄折殺小弟了，家父正在正堂待客，文革兄請――”

不成否定，固然魏遜的政治事情程度實在是很爛，但是卻比李文革那種大段大段的說教和一味的泄氣有效多了。看著兵士們一個個喜氣洋洋眉飛色舞地聽著魏遜關於“跟著大人大塊吃肉大碗喝酒”以及“今後有女人有屋子有田產”的“政治動員”，李文革很冇麵子地搖著頭走開，看來談人生談抱負，還真是遠比不上談談屋子票子車後代子孩子對這些人的鼓勵力比較大。

隊中的所謂老兵，在李文革這段時候的磨鍊下，現在也隻能說方纔有了個兵模樣，而麵前這小我，倒是個不折不扣的兵士……

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

這屋子裡堆積的乃是延州九縣的處所官，李彬乃是延州文官魁首，逢年過節各縣均會遣人前來看望拜見。新年畢竟是個大骨氣，是以各縣來的大多都是主官，除了延昌縣縣令吳長瑜臨時抱病來不了遣縣丞封契年為代表以外，其他各縣均是縣令親來，有的縣乃至是縣令和縣丞親來，將政務交給了縣尉和主簿打理。