片山衡長微微點頭，開口說道：“殺不殺切支丹不過是手起刀落的事情，現在讓我憂愁的是主公的態度，主公明顯不肯意過分獲咎南蠻人，而南蠻人和切支丹是密不成分的一體。”眾所周知，政衡既但願伊達家繁華強大，又擔憂倭國走上軍國主義門路，很明顯他的擔憂並冇有錯，跟著倭國垂垂一統，很多人鼓吹對外擴大的門路，是故，政衡對待南蠻人態度恍惚。

沼田祐光的父親得知細川藤孝藏匿失落，他的女兒死於戰禍當中，一度很失落，鬱鬱寡歡，就在這時，伊達家上洛擊敗了石山本願寺，各個擊破，奪得了各處關鍵。

沼田祐光微微點頭，說道：“大人，九州大友既滅，無人是伊達家之敵，九州即將落入伊達家之手，是故，倭國日漸一統。對於戰時的倭國來講還能夠保持如此大範圍的武兵士團，但是一旦戰役來到，您以為還能夠持續保持下去嗎？現在各地群情紛繁，有各種百般的談吐，有的企圖削藩減士以達生長治久安，有的則但願持續對外擴大？”

沼田祐光思考了半晌，略略遊移後，開口說道：“大人，太政心機恍惚是有事理的，誰都曉得中原王朝氣力微弱，地盤十倍，人數十倍，財產百倍千倍，就算是已經衰弱也不是我等能夠對於的了的。不過臣有點兒奇特，長相奇特的南蠻人較著不是來自中原王朝，也不是來自暹羅王國，長相差異。是故，臣以為南蠻人來得，為何我們去不得？”

沼田祐光信奉日蓮宗，日蓮宗一向以來都是以應戰者的身份宣示於世的。它的創建者日蓮所處的期間正處於內憂內亂、天災天災、比年五穀不收、瘟疫風行、生靈塗炭的年代，鼓吹如果不信奉他的話，將會滅國滅種，幕府也會產生內鬨。如此行動天然觸怒了當時的宗教界和木府當局，遭到攻擊、判刑和斬首等各種毒害。從日蓮始，日蓮宗能夠說是倭海內最具有激烈的弘法任務感，不吝捐軀本身性命再三地向當政者進諫抗爭，對異己教派停止狠惡攻訐。沼田祐光對外來的切支丹有好影響纔是怪事。

如果片山盛長、衡長父子對一貫一揆表示憐憫憐憫，那麼就是在叛變他們本身，一樣的，沼田祐光將切支丹教士、信徒劃一於一貫一揆，直接斷絕了片山衡長的退路。