蘇頌一愣，有幾分難堪，道：“都城產生丹毒的時候，微臣正在澶州，冇用真正利用過，這類病也不常見，以是微臣以往也冇有醫治過，故此微臣這也隻是紙上談兵，但是，微臣信賴，是能夠有效的。”

仁宗非常不測，道：“這麼說，你反倒感覺孫氏之說有理嘍？”

“以你之見，他這說法，有事理嗎？”

“微臣天然曉得，到現在，微臣也冇有竄改這一點！”掌禹錫道“但是，正如剛纔林太醫所言，本日是議論溫病是否分歧於傷寒，而不是議論孫用和案子。以是，就算微臣以為知秋國舅統統理，能夠建立，也不即是微臣顛覆對孫用和案件的觀點！”

掌禹錫還是一言不發。

“好吧，那你說說，他的說法如何建立？”

林憶接著說道：“溫病在病發之初，的確有一些醫治體例跟傷寒分歧，但是，這也隻是他大同當中的小異，微臣詳細核閱了統統病案和知秋的講課所將精要，微臣覺得，知秋所謂分歧於傷寒的溫病，實在就是傷寒陽明病，傷寒論中的方劑，不是不能用於溫病，其隻要辛涼不參以溫藥的，都能夠醫治溫病，比如葛根芩連湯、梔子豉湯、承氣湯等等。知秋的仙方，好些都是如此化裁而來，此中一些方劑，更是直接利用了傷寒論的原方。比如白虎湯、麻杏石甘湯等等。”

說到這，蘇頌有幾分自大地捋著髯毛笑了笑，對本身的用方非常對勁，卻聽到掌禹錫一聲嘲笑：“蘇太醫可曾真正用過這些方劑？”

掌禹錫微微嘲笑，冇有再說甚麼。

林憶道：“這是知秋國舅前次講授仙方時，順帶說了一些溫病的新說法，是他說的溫病的一種危症，是溫邪初犯肺衛，旋即直接傳心營，而呈現的一種神態非常為主的危症，據他說，二皇子就是因為溫病誤當風格寒治而呈現了逆傳心包。”

蘇頌躬身道：“知秋國舅年僅十五，便能有此精煉觀點，雖有商討之處，但已非常難能寶貴，微臣非常佩服，假以光陰，必成大器！”

掌禹錫躬身道：“他二人之言，微臣覺得，都是實足的紙上談兵！纔是不敷為信的！”

林憶點頭道：“官家古人會商的是溫病是否分歧於傷寒，而不是孫老太醫的案子，阿誰案子微臣一向覺得不能科罪，現在也是這個主張。。”

仁宗道：“既然這類病症不能辨認，就不該胡亂花葯！這就是他的錯！”

林憶接著說道：“從這段時候治病環境。微臣感覺，溫病與傷寒，固然在初起階段有一些辨彆，但是。本質還是一樣的，特彆是病邪一旦由表入裡。不管是溫病還是傷寒，都會化熱傷津，都能夠呈現陽明氣分熱盛或腑實內結。而醫治上。都能夠用清法或下法，以是，微臣覺得，所謂溫病分歧於傷寒之說，實在不敷為信。”

掌禹錫接著拱手道：“微臣在澶州救治瘟疫的時候，不巧染上了丹毒，澶州的瘟疫首要不是丹毒，微臣時運不濟，這才抱病，跟蘇太醫一樣，微臣也冇有醫治過這類溫病，最後也當作外感醫治。剛纔蘇太醫所說的傷寒方劑，微臣都用過，說實話，當初微臣想得比蘇太醫還要簡樸，以為溫病就是傷寒，既然是傷寒，就冇有《傷寒論》的方劑治不了的病。但是，究竟證明，我想錯了。”

說到這，連蘇頌都捋著髯毛連連點頭。但是掌禹錫卻還是跟泥菩薩似的低頭不語。