仁宗道：“逆傳心包？這是甚麼玩意？”

仁宗笑道：“你又說他們說的冇有事理，又不主張科罪，這不是自相沖突嗎？”

此言一出，林憶和蘇頌都是神采非常丟臉。

一旁一向默不出聲的掌禹錫俄然開口道：“知秋國舅說了，那種病症叫做逆傳心包證！”

林憶無語，這是他跟官家嚴峻分歧之處。

仁宗非常不測，道：“這麼說，你反倒感覺孫氏之說有理嘍？”

林憶道：“這是知秋國舅前次講授仙方時，順帶說了一些溫病的新說法，是他說的溫病的一種危症，是溫邪初犯肺衛，旋即直接傳心營，而呈現的一種神態非常為主的危症，據他說，二皇子就是因為溫病誤當風格寒治而呈現了逆傳心包。”

掌禹錫微微嘲笑，冇有再說甚麼。

第148章紙上談醫林憶看了掌禹錫一眼，表示讓他先說，掌禹錫卻跟一尊菩薩似的，低眉垂手，並冇有要起首說話的意義。

說到這，連蘇頌都捋著髯毛連連點頭。但是掌禹錫卻還是跟泥菩薩似的低頭不語。

仁宗麵色一沉：“彆忘了，當初但是你和高保衡二人彈劾孫用和瀆職，誤治致死二皇子的！”

蘇頌又道：“至於先前提到的所謂逆傳心包之說，非常新奇，隻是，微臣覺得，病體之熱，以胃為甚，胃清神就清，胃熱太過，神態就會昏聵，藏神者心，攝神者氣，胃氣不清，就不能攝神歸舍，以是，神昏與否，關頭在於胃清與不清，所謂逆傳心包，實在就是仲景醫聖熱入血室說之改名罷了。”

“微臣覺得，這類近似陽明腑實證的病症既然無人能識，如何稱呼天然是仁者見仁，智者見智，把它稱為逆傳心包，也何嘗不成，並且也有必然的事理，至於二皇子當時的病是否就是這溫病的逆傳心包，乾係並不大，因為就算是，當時孫用和也不曉得，並且也冇人曉得。以是不觸及科罪題目。”

掌禹錫接著拱手道：“微臣在澶州救治瘟疫的時候，不巧染上了丹毒，澶州的瘟疫首要不是丹毒，微臣時運不濟，這才抱病，跟蘇太醫一樣，微臣也冇有醫治過這類溫病，最後也當作外感醫治。剛纔蘇太醫所說的傷寒方劑，微臣都用過，說實話，當初微臣想得比蘇太醫還要簡樸，以為溫病就是傷寒，既然是傷寒，就冇有《傷寒論》的方劑治不了的病。但是，究竟證明，我想錯了。”

蘇頌一愣，有幾分難堪，道：“都城產生丹毒的時候，微臣正在澶州，冇用真正利用過，這類病也不常見，以是微臣以往也冇有醫治過，故此微臣這也隻是紙上談兵，但是，微臣信賴，是能夠有效的。”

“是！”掌禹錫的答覆簡樸而乾脆。

林憶一愣，隨即笑道：“他講課時，你不是臥病在床嗎？如何曉得？”

蘇頌隻好先說了：“微臣前次奉旨前去澶州救治瘟疫，不在都城，錯過了知秋講課，傳聞非常傑出，並且所傳仙方用於救治丹毒瘟疫非常有效，微臣非常遺憾，返來以後，便向林太醫等人借閱條記詳讀一番，公然讓人耳目一新，可見藥神壺翁傳授之說並非假造也。”