好不輕易比及封了筆，正月月朔又要祭天。祭奠向來便是國度社稷之底子，所謂“國之大事，在祀與戎”，一年當中的祭奠活動是國度大型活動中的重中之重。有圜丘、方澤、祈轂、太廟、社稷、天神地袛的大祀，也有太歲、朝日、夕月、曆代帝王、先師、先農的中祀，另有祭拜先醫、賢能、昭忠等群祀。祭奠的內容的大小和首要程度分歧，祭奠的體例也有所分歧。大祀需求天子每年親祀，而中祀可每年或隔一兩年親祀，群祀則可親祀也可遣親信官員恭代。

特彆是正月月朔的祭六合與太廟的大祀，前人信鬼神之說，風雨雷電、日月星鬥、山石樹木、飛禽走獸都被以為是有神靈的主宰，萬物有靈，故有祭奠。是以，祭奠這一日的氣象，也明示著帝王的操行的吵嘴。如果這帝王品性高潔，祭奠這日便天朗氣清，如果祭奠的過程順順利利，又有著甚麼吉兆，更是預示了新的一年裡江山社稷風調雨順、國泰民安。但如果祭奠這日暴風驟雨或是呈現甚麼災害，便是證明帝王無良或國之將亡。是以，沈湛這頭一次的祭奠活動，的確成了眾位朝臣心中的甲等大事。沈湛在封筆之前，措置的朝政，有一半都是這祭奠活動的各種重點和細節，那些老臣們猶自不放心，下了朝還要特地去沈湛的書房裡頭，恭恭敬敬地請著沈湛複習祭奠的端方和禮節。這個時候，平常毫無感化的太常寺寺卿與欽天監監正最是鎮靜，這兩個職位上的人，大半都是些牙齒都要漏風的老者——年富力強的中年人與年青人也不肯意來這兩個部分——他們昔日閒得發慌，好輕易有了個能夠發光發熱彰顯本身才氣的機會，如何能放過？因而乎拉著沈湛就是不放手，從服飾到言談，洋洋灑灑列了好幾十卷的內容，在沈湛的書房一講就是兩三個時候不帶喘氣的，又是些年紀比兩個本身都大，曆經兩三代帝王的人，沈湛也不敢獲咎，隻得坐了乖門生，掩去心中的不快，恭敬地聽講。若不是皇後的父親宋丞相從中調和，沈湛恐怕連覺都睡不了了。

待禮節結束，沈湛回了太元殿，終是好好地吃了一頓飯，安息了一番。又因為封了筆不消上朝，這一睡便睡到了第二日的午後，沈湛這時才感覺回過了神來，因而又不緊不慢地起家，洗漱結束，搖搖擺晃便去了宋彌爾的宣德宮。

大曆的袞冕是在曆朝曆代的袞冕軌製的根本上得來，天子十二章，日、月、星鬥、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳，另有十二旒冕通天冠，儘顯帝王嚴肅。

想去處太後存候的，可不知柳疏星一小我，不過她們比柳疏星還慘，連壽康宮的大門都冇有出來，有的低位妃嬪乃至連雲溪、落雪等太後身邊的紅人都未曾出麵，直接派了個二等的小宮人，端莊嚴厲地謝了客便是，被拒的妃嬪還要歡歡樂喜地推卻，不能暴露半點委曲不耐。太後也就罷了，可恰好陛下也是如此。自臘八以來，除了去太後皇後那兒，甚少踏入後宮，後宮這些人，連爭寵的處所都冇有，真真是愁煞了人，好幾次去給宋彌爾晨昏定省都免不了旁敲側擊一番，可陛下不踏足後宮，宋彌爾也冇有體例啊，總不能拿把刀架著沈湛去寵幸彆人吧？是以，宋彌爾壓根冇同沈湛提過這件事，本身乾嗎要去當這個天真的蠢貨呢？