想去處太後存候的，可不知柳疏星一小我，不過她們比柳疏星還慘，連壽康宮的大門都冇有出來，有的低位妃嬪乃至連雲溪、落雪等太後身邊的紅人都未曾出麵，直接派了個二等的小宮人，端莊嚴厲地謝了客便是，被拒的妃嬪還要歡歡樂喜地推卻，不能暴露半點委曲不耐。太後也就罷了，可恰好陛下也是如此。自臘八以來，除了去太後皇後那兒，甚少踏入後宮，後宮這些人，連爭寵的處所都冇有，真真是愁煞了人，好幾次去給宋彌爾晨昏定省都免不了旁敲側擊一番，可陛下不踏足後宮，宋彌爾也冇有體例啊，總不能拿把刀架著沈湛去寵幸彆人吧？是以，宋彌爾壓根冇同沈湛提過這件事，本身乾嗎要去當這個天真的蠢貨呢？

柳疏星三番四次想來想太後存候，卻隻進了壽康宮的前殿，連太前麵都冇有見到，自是生了好一陣悶氣。她自問本身冇有哪一點比不上宋彌爾，為何一個兩個都向著那小我？老的也就罷了，總歸和本身的父親定見分歧，不待見本身也實屬常事，可恰好為何沈湛也將那小皇後當個寶貝？本身這段光陰以來冷眼瞧著，總感覺沈湛待那宋彌爾和待其他妃嬪有些分歧，也不知是不是從小一起長大的交誼，對著宋彌爾，沈湛老是要寵溺些的。柳疏星自是非常不甘，不過日子還長，憑著本身的特彆性，沈湛最後會方向誰，還不必然。

大曆的袞冕是在曆朝曆代的袞冕軌製的根本上得來，天子十二章，日、月、星鬥、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳，另有十二旒冕通天冠，儘顯帝王嚴肅。

“朝有朝服，祭有祭服，以是肅臣民而格高低也”，伴跟著祭奠的品級、範圍、時節和場合平分歧，祭奠所用的服飾也有所差彆，但大抵上根基是由祭服、端罩、褂、祭帶、靴等共同構成。此中號衣又稱之為袞冕，“天子袞冕，負斧依”，袞冕是王之吉服，祭奠專屬，冕與中單、玄衣、纁裳配套。

大祀多在東方，著紅色絳色之祭服，西方為青色，北方用黃色，而西郊多為群祀，常用玉色。

臘八以後是政務最繁忙的時候，因著除夕便要封筆，很多等不到來年措置的政務都堆到了這幾日一併理了，恰好那些老臣們又剛強己見，甚麼都要按著老端方來，半點新政令都走不通，沈湛非常地火大，連著幾日都直接睡在了禦書房。

待禮節結束，沈湛回了太元殿，終是好好地吃了一頓飯，安息了一番。又因為封了筆不消上朝，這一睡便睡到了第二日的午後，沈湛這時才感覺回過了神來，因而又不緊不慢地起家，洗漱結束，搖搖擺晃便去了宋彌爾的宣德宮。

好不輕易比及封了筆，正月月朔又要祭天。祭奠向來便是國度社稷之底子，所謂“國之大事，在祀與戎”，一年當中的祭奠活動是國度大型活動中的重中之重。有圜丘、方澤、祈轂、太廟、社稷、天神地袛的大祀，也有太歲、朝日、夕月、曆代帝王、先師、先農的中祀，另有祭拜先醫、賢能、昭忠等群祀。祭奠的內容的大小和首要程度分歧，祭奠的體例也有所分歧。大祀需求天子每年親祀，而中祀可每年或隔一兩年親祀，群祀則可親祀也可遣親信官員恭代。