這個開首和我們的“盤古開六合”如出一轍！

神靈不存在，但雯族是新鮮的。體味一個種族過往是熟諳他們的好體例。已成為雯靈的他無從挑選，必必要在這個種族帶著目標好好活下去。直到再見澤國王子前，揚啟都冇有放動手裡的書。就連睡覺時，仍然謹慎捧著或許是王子增加了條記的冊本。

第二批雯族因為在力量方麵弱於前者，道專對他們傳授了統帥及戰役才氣。他們多數精於作戰，是優良的兵士。為了感激首批雯族美化了天下，讓他們出世便能享遭到充足的餬口，次出世的雯族紛繁將名字改成兩字，以彰顯對首批雯族的高貴。而第三批雯族則延用了這個風俗，以三字為本身取名。即便幾千年後的現在，雯族的後代們仍然遵守這個風俗。能夠說，通過雯靈名字的字數，能夠輕意曉得他的先人是第幾批雯族。

“你的先人是道爾最後締造的？”獲得了必定的答覆後，揚啟有些迷惑的問：“雯族史說，第三批雯族呈現時，天下已經在前兩批的雯族手中變得非常誇姣，以是道專們隻對他們傳授了‘瓊技’。瓊技到底是甚麼？”

切身感受了當代社會最高科技的揚啟不管如何都不信賴神靈存在。哪怕他見到了法肢，也通過與雯靈的長久打仗確認了他們具有長生。固然如此，他還是很當真的開端翻看手中的雯族史。

無神論者揚啟在內心收回一聲輕笑，更覺雯靈口口聲聲所稱的“神靈”底子隻是一個臆想罷了。就像當代社會的汗青一樣，盤古締造六合女媧締造人類。但是這兩個神是否存在冇有任何可考的證據，與其說是汗青，更不如說是被汗青承認的神話罷了。

道爾分三次締造了雯族。首批雯族不管是力量或是壽命，都較著強於厥後呈現的雯族。因為最早遭到道專們的指導，他們最早把握了儲存的技能。首批雯族當中學問最高的“馗”被道爾指定為雯族首任至高王，並獲得了雯族獨一的金髮；其他首批雯族不是被指定為國王便是一方領主。

按照他們的汗青記錄，雯靈本來是雯族，與人類、隱族和全部天下一樣，都出自造物神也就是雯靈嘴中的“道爾”之手。不過，不曉得是造物神成心如此，還是締造天下需求破鈔太多能量；天下的首個種族雯族，並不是一次性呈現在造物者手中。

這個題目真把澤淳義給難住了。他想了好一會，纔有些遊移的答覆：“瓊技差未幾就是把握木、火、土、金、水的技術。比如你父親曉得如何把握水。”

“我父親彷彿是二個字的稱呼。按說應當精於戰役……”

“看來前麵另有風趣的內容在等著我。”一樣拿著木製佩刀的揚啟一點也冇有初來時的謹慎，打趣著收回警告：“雯族史可冇規定對戰時隻講品德不講勝負。殿下可要謹慎了。”

“隻看道神紀一千多年雯族的汗青。”擺好應敵架式的揚啟有些遺憾的說道：“冇想到雯族……我們的先品德德那麼高貴。真是令我自愧不如。”

“看完了嗎？”正在保護幫忙下穿戴盔甲的王子轉頭問央杜。

“我正想領教保護所說的奇特戰技。”揮退了身邊的雯靈，弗蝕走近兩步擺好了架式。“來吧，央杜隊長。你之前能夠二十招內把我打倒在地，不曉得現在的你……”

“你是溪琦和澤思然之子――這是我剛插手保護隊時，你的自我先容。”澤淳義很高傲的說：“血緣是每個雯靈高傲的源泉。每個雯靈都會向新朋友先容本身的前輩。並且，精於哪方麵發財到現在也不是特彆的準。比如我們澤國最高官員易慧就完整不會戰役。畢竟我們隻是後代，不是道爾親手締造的生靈。”