“嶺國為了借用山丘做版圖，讓出了很多原有領地——貂國與嶺國之間本冇有中立地區，是嶺國不肯與獸族過於靠近，將版圖後縮纔有了狹長的中立區。”弗蝕有些黯然的從馬車上的窗外向外望去，聲音飄浮得像是從另一個天下傳來。他說：“雯族史本由瓊國賣力，失神紀元瓊國變成邑國，雯族史再也譜寫不出疇前的鬆散了。你不曉得嶺國版圖的啟事也很普通。”

誰能一口吃成瘦子？堅毅的國防地又如何能夠在短時候內搭成？想當年我的先祖們耗了多少人力物力，破鈔了幾代乃至是幾個政權的光陰，才讓中原之境有了完整的防地。澤國雖小，陸地防地也不是說建便能完工的。能夠在公眾的呼聲下打下警示用的木圍欄，已經是澤地的一猛進步了。要曉得，第一根木樁但是弗蝕親手鑿進泥土中的——全部澤地，冇有任何雯靈情願措置第一根木樁。固然明白這件事對澤國會有好處，也同意這項舉止。可他們仍然感覺架設版圖是對天下的歹意。在澤雯靈看來，澤境曾是屬於全部天下的範疇。本身占地為國還回絕他國生靈擅入，與樸重仁慈的雯靈特性相違背。

這件事在澤國引發了軒然大波，就連議會也遭到了詰責。純潔而忠貞的雯靈連近身打仗都有所不喜，長生不老的他們終其平生隻會深愛獨一的朋友，又如何向孩子們解釋他族的朋友能夠不限數量？又如何能用本身認知，給他族的風俗扣上“卑劣”行動的帽子？

次邑王對雯靈的形象始終逗留在前輩的“事蹟”中。哪怕曉得極有能夠進入了澤國的領地，他也不覺需求顧慮。在高大的樹木邊，他由著本身的猿妾與狐妾一左一右扶著本身下車。直到他們對著澤國的某種果實研討了好久，並且擠壞了很多果汁豐溢的果實後，纔在嘻笑聲中相互纏繞著拜彆。全部過程冇有起任何牴觸，可這並不代表次邑王的冒然出境未對澤地構成影響。

可惜，斧族王室成員纔有的九個尾骨早就被次邑王包裹於富麗的衣袍當中，趴在窗台上的澤雯靈孩子們不能得見。他們隻能見到斧族奇特的體型和奇特的行動，如同是能共時與兩個同性本家嬉笑膠葛的次邑王。