金佳子這下終究明白了為甚麼薄介之前不肯說本身的法號———本來叫“迫戒”，薄介麵色有些難堪的解釋說，本身小的時候脾氣惡劣乖張，成規太多，以是入門後，師父便給他賜了這個法號，大抵是想讓他逼迫本身戒掉惡習，重新做人，能夠當時也冇想那麼多———“迫戒”和“破戒”同音分歧字，不過念出來輕易生出歧義，引發曲解。

木哥看完這一段，又呈現了第二個題目———

因為大祭司不曉得“銅牛將軍”呼喚“魔牛王”的陣法原型和所用法咒，以是也冇法對症下藥，完整肅除這個禍害，但顛末他大半生的冥思苦想，終究破解了呼喚陣法和法咒，將符文儘數謄寫在彆的的案牘之上，正想做法之時，卻被邪人偷走流落人間。

創寺高僧故去後，給他的門人留下了兩件東西，一是已傳播千年的佛家珍寶“金舍利”，二是那本“妖鬼錄”,而他的門人將師父的遺誌持續傳承下去———每代傳人都須以撤除“妖鬼錄”上的邪物為通例任務，以肅除“魔牛王”為畢生鬥爭目標，而顛末“金耀寺”代代人的傳繼，到了清善禪師這一代，他在終縱目標上終究又邁出了堅固的一步———他經幾次調查研討，多方考據，最後推斷出，阿誰被邪人偷走的法咒已被一分為二，皆流落在四週週遭幾百裡以內，至於陣法，就在此山當中，待機會成熟時天然會複出———而一向瞞著薄介的啟事很簡樸，前幾次師祖們一旦研討有成，就會有邪人跳出拆台，這充分辯明，在冇有掌控獲得完整勝利之前，決不能再四周張揚，還得靠天意度來有緣人，完整處理此事………

盒子最上麵另有一張清善禪師的留信，是寫給門徒薄介的———

函件的首要意義是警告薄介———除邪尚未勝利，同道仍需儘力，要戒驕戒躁，持續發揚老一輩師長艱苦鬥爭、不畏險阻的奉獻精力，勢必將為患人間的“魔牛王”肅除………

木哥都看完了，腦筋中天然又蹦出了第三個題目———

木哥看到這兒，腦中閃現出了第一個題目———

“阿良應當還冇出事兒———”木哥趴在一處村莊正中的一塊四方大石上檢察，那邊繪著一個奇特的三角型圖樣，金佳子一看到也樂了，向蘇嬌嬌解釋，說那是他們的聯絡暗號，他們又找到幾處暗號，木哥說了句“走，在村後！”，就一步搶先往前走，金佳子卻冇有跟上，昂首瞄著幾處愣神………

吾徒迫戒：

薄介麵不改色，似是習覺得常，他解釋說，是這山中被挖了無數山洞，山風一灌出去，就會有如許的聲響………

村莊中一片悄寂，家家戶戶門院翻開，木哥等人叫了半天，進了幾家，一小我都冇見到，金佳子憂心忡忡的說，這就是他和阿良最後到的處所———枯草村，當時村民們已經被黑霧迷住，脾氣大變，他二人已用法陣節製住了這裡，但現在如何又變成瞭如許，他悄悄為村民們焦急，更加阿良擔憂。

那是一千五百多年前，有高僧雲遊到此地，偶然中發明這處似有模糊魔氣，他便在這個祠堂的舊址上建起了“金耀寺”，布了佛法，幫忙彈壓蠢蠢欲動的魔氣，他拓下大祭司當年留下的石碑記事，體味到了前事的顛末，便決定持續大祭司未完成的心願，顛末量年的用心研驗，終究找出了能長時候壓抑“魔牛王”的體例，體例很有效，但用的倒是“以毒攻毒，以邪製邪”的手腕，遺患頗多— ………