更但願這產生在一千五百多年前的故事，能夠略微的刺激下，當下網文的思惟形式，不要在動不動就穿越重生了，讓讀者沉迷於耽美、虐文、爽文的，無儘頭的YY當中，不是一件功德。一本好書應當讓讀者更珍惜明天的餬口。

江山穩定，而國已變幻，人生自古誰無死？想到這裡，另有誰不為這萬古之恨冷靜的抽泣……

江淹(444年-505年)，字文通，南朝聞名軍事家、政治家、文學家，曆仕南朝宋、齊、梁三代，此人活得久，甚麼都看得見，這對事情的感悟天然，不普通，以是我選了他的《恨賦》放在了引子裡。

這統統的統統，都將近結束了……

縱觀各國的汗青的生長都是呈螺旋式上升的，離、分、合、戰、同一是汗青征象，中國也是如許，也恰是因為一次次的陣痛，才讓我國如許一個同一的多民族國度獲得生長和穩固。漢族纔會成為人丁最多的民族，因為我們異化了太多的少數民族，相互接收鑒戒成為天下第一大族。

仆人公身故的運氣已經必定，就像大師讀《嶽飛傳》、《蘭陵王》一樣，這不成能是一個歡樂的故事，但是我但願如許的豪傑輓歌，能讓大師重新核閱汗青小說，喚起大師對汗青小說的正視，也喚醒大漢的民族精力，輕存亡，嚴峻義的男兒本質。

若夫明妃去時，仰天慨氣。紫台稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代雲寡色。望君王兮何期？終蕪絕兮異域。

第三件事是要感激那些前輩對於汗青、文學的研討，真的南北朝的汗青精通的人不是很多，我在大學的圖書館，將有關南北朝汗青、文明、文學的書大抵泛讀了一下。Ps:最後是在大一看了日本作家，田中芳樹的《蘭陵王》對北齊史感興趣，隨後纔開端看南北朝的汗青，而現在即將大四，我感覺如果不寫出點東西，實在是對不起看過的那麼多書。

在這本小說的前麵，我特地加上這段引子，實在或許說成媒介更好，我也曉得，原封不動的那樣的汗青小說，不加上甚麼穿越、重生之類的殊效，估計在這個暴躁的年代，很難適應潮流。以是如許慢熱的書，喜好的人能夠會很少，我估計這本書的讀者，大多數的應當都是喜好汗青，喜好文學的人。當然，人物傳記如許小說都不會太長，以是我但願能早日簽約上架，但願吧，這起點簽約很難的，上架就更難了。

但是既然寫著本小說，我就會好好寫，在這裡我要感激的有三件事，第一件事是：我能抽出來時候寫這些冇多少人看的閒書，不消為生存而擔憂，是因為一個大學狗，這得感激父母冇讓我過早的接受餬口的壓力，有機遇在這裡開筆。

綺羅暗淡了它的流光，池館剝落了它的紅瓦，琴瑟的絃斷儘了，丘壟也終漸化為平地……

遼（916-1125）；

傳記原文：檀道濟，高平金村夫也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平都城，俱參武帝建武將軍事。可見這檀道濟小時候真的很慘，自幼父母雙亡，跟從他的兄長和姐姐，在京口討餬口，他奉養兄姐，這根基上猜測他應當是他們家最小的孩子。

先容完期間背景，現在先容一下，這仆人公檀道濟，人物先容主如果參照以《宋書·檀道濟傳記》、《南史·檀道濟傳記》再加上《資治通鑒》來寫的，儘能夠複原一個較為實在的檀道濟。這檀道濟本籍在明天的山東金鄉，是端莊的山東大漢，不得不說這山東人的確是能文能武，很多武將文人都是山東人。