這統統的統統，都將近結束了……

如果換成中國史測驗的闡述題來做的話，大師細心闡發這詩中真正耐人尋味的就是江淹所處的環境：南北分裂。說實話，這南北分裂留下的東西，明天還是在我們中國人的餬口中表現，“南北異俗”的論調也是當時候開端的。

試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論？因而仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。

千百年疇昔了，馬蹄已經重堆疊疊的安葬了數十個王朝，車輪的軌跡也終映成銀河般的燦豔……

西夏（1038-1227）；

及夫中散下獄，神情激揚。濁醪夕引，素琴晨張。春季蕭索，浮雲無光。鬱青霞之奇意，入修夜之不暘。

上麵我將會把江淹的那首《恨賦》寫在前麵，有人能夠會問，複製粘貼這東西乾嗎，實在我是想把讓大師體味一下南北朝期間，南北分裂、天災天災接連不休，百姓流浪失所的寫實描述。而江淹（冇錯就是阿誰江郎才儘的不幸人，老了因為寫出來的東西不好，還成為文學典故，真但願今後我如果寫出甚麼爛東西，各位能在這書評上麵上留下一句，荊郎才儘。）

遼（916-1125）；

至乃敬通見抵，罷歸田裡。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄沖弱。脫略公卿，跌宕文史。齎誌冇地，長懷無已。

學汗青的都曉得，最爽的當代史就是中國當代史，因為古中國真的是太強了，文明、經濟、科技，都是活著界前線，而最窩火的近代史也是中國近代史，掉隊、鴉片、被侵犯，被搏鬥，亡國滅種成了近代史的代名詞。

至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，弔影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛係書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？

血淚泣儘，流逝於時候，就義於黃沙。唯有大漠的孤煙消逝了，唯有最後一匹駿馬的白骨緩緩冇入那幽咽的寒泉……

第三件事是要感激那些前輩對於汗青、文學的研討，真的南北朝的汗青精通的人不是很多，我在大學的圖書館，將有關南北朝汗青、文明、文學的書大抵泛讀了一下。Ps:最後是在大一看了日本作家，田中芳樹的《蘭陵王》對北齊史感興趣，隨後纔開端看南北朝的汗青，而現在即將大四，我感覺如果不寫出點東西，實在是對不起看過的那麼多書。

《恨賦》

不丟臉出中國但凡是一到南北分裂，就要經曆一場陣痛，方能讓全部國度振鼓起來，這不但是中國汗青的規律，歐洲各國也不例外，美國的南北戰役、二戰後的南韓和北朝的戰役，德國的分裂與同一，彷彿統統的分裂都是為了更好的生長，而分歧的生長挑選又為分裂埋下伏筆。

先容完期間背景，現在先容一下，這仆人公檀道濟，人物先容主如果參照以《宋書·檀道濟傳記》、《南史·檀道濟傳記》再加上《資治通鑒》來寫的，儘能夠複原一個較為實在的檀道濟。這檀道濟本籍在明天的山東金鄉，是端莊的山東大漢，不得不說這山東人的確是能文能武，很多武將文人都是山東人。