我過了好一會兒才從剛聽到他那句話的震驚中回過神來。回到實際天下後，我一字一頓地回他：“甚麼？你說甚麼？”他淺笑著，彷彿在改正一個犯了錯的孩子，又字正腔圓、慢條斯理地說了一次：“我曉得我撞到了你的狗……你現在究竟想如何樣？”

凡是，我們不以為狗還會尖叫。狗能夠吠叫、嗥叫、哀叫――冇錯，但從不尖叫。但是，當時金吉爾就是在尖叫――它過我們門前那條馬路時被車撞了。就在我窗外不到二十英尺處，它躺在路邊痛得尖聲叫喚。我大喊一聲，跑過客堂來到前門外，我的女兒莉亞就跟在我的前麵。莉亞當時才六歲。

對此，我是這麼答覆的：“你當然能夠抱怨。”這有以下兩個啟事：1.・我不是要來奉告你或其他任何人該如何辦。如果我是這類心態，我就會想體例竄改你，這就意味著我把存眷點放在你身上我不喜好的那些方麵。我是在表達對你的不滿，並且由此推論，我這是在抱怨。以是你想如何樣就如何樣吧，這是你的挑選。

我又提筆寫了一遍：“傷害者本身也是受傷之人。”我今後一靠，墮入椅子中思考，聆聽春夜中蟋蟀的歡鳴。“傷害者本身也是受傷之人。這句話如何能夠合用在那小我身上？”

我喊道：“彆廢話，脫手！”

“不斷地抱怨是對我們享有的溫馨餬口的最差回報。”

你、我以及其他統統人都是本身做午餐的。我們用本身的思惟以及那些表達我們思惟的話語締造了本身的餬口。你被困在肉卷三明治的菜單當中，實在你本身就把握著挽救本身的鑰匙。

如果你對峙下去，有一天，當你躺在床上昏昏沉沉、幾欲入眠時，一眼瞥到手腕，你會第一次發明，在多日、連月乃至經年今後，你的紫手環終究和當天早上起床時一樣，還戴在同一隻手上。你或許會想：“我明天必然抱怨過，隻是我冇有發明。”但當你在內心回想當天產生的事情、檢視本身後，你明白本身勝利了。你真的一整天都冇有抱怨！總會有那麼一天的，你必然能辦到。

托馬斯・葛瑞（Thomas Gray）在《論伊頓公學的遠景》（Ode on a Distant Prospect of Eton College）中援引了一句家喻戶曉的格言：“無知是福。”要成為不抱怨的人，你會在“無知”的福分中，開端穿越竄改的激流，獲得真正的福樂。

我的朋友不有利誘地笑著說：“她但是在衝機器喊啊！並且她的氣憤使環境變得更糟。”他喝了一口咖啡，持續說道，“這還不是題目的關頭。在安裝了這個新的係同一段時候後，我認識到這個語音辨認體係並不好用，以是我重新設置回本來的手動操縱體係。我像疇前那樣通過輸入暗碼或指令來獲得資訊。”

按照這一釋義，我們曉得，抱怨是人說出來的。很多二十一天不抱怨活動的狂熱跟隨者會在本身產生悲觀思惟時也移脫手環。這類做法值得商討，因為我們每天都會產生約莫七萬個動機，試圖監控本身的思惟必定是無用的。與其如許，還不如嚐嚐這個更加簡樸、卓有效果的體例：不再抱怨，你的思惟也會是以而主動向上起來。

“當你感到愁悶懊喪或乖張率性，牢記不要通過抱怨公之於眾。”