漸漸翻開，細細品讀，撲鼻的墨香帶來滿口的餘香環繞：

正坐在角落裡偷偷打量他，俄然他向我看來，對我不動聲色地掃視一眼。深陷的眼窩中，閃著非常鋒利的精光。被如許的眼神看過，內心頓時有些莫名忐忑。

大殿裡的近千名漢僧，絕大多數並不參與譯經的直接過程，而是來觀賞學習，也是他口中不會收為弟子的人。他們盤腿團坐鄙人首，放眼望去，一片褐黃。羅什已不再穿西域露肩的褐紅僧袍，改換了中原的褐黃色僧服。這類僧服，直到當代也冇有多大竄改。唯有羅什身邊端坐的一人還是不改西域服飾，一襲紅袍著身。

為了能一睹羅什譯經的盛況，我不到四點就起來換裝。但是羅什看到我扮的小廝，不由好笑地叫我換回女裝，並風雅地奉告我，統統人都曉得我是他的老婆，毋須如許遮諱飾掩。

早課時候將到，弟子們陸連續續進殿。我的位置固然偏僻，但因為是獨一的女性，天然引來浩繁獵奇的目光。不一會兒，交頭接耳聲傳播開來。我有些難堪，偷眼看羅什，卻見他神采如常，神情鑒澈，安然麵對千名弟子。

幾天後，一卷重新修改過的《金剛經》攤在我麵前，翻開第一頁，《金剛般若波羅蜜經》後寫有幾個小字：“姚秦三藏法師鳩摩羅什譯”。一見到這幾個雋秀的筆跡，表情衝動得不能本身。

以是，我以平常穿扮，隨他來到草堂寺。看到我的和尚天然驚奇，但他們多數是跟從羅什好久的門徒，在彆院見過我，也未幾聲響。他讓人給我安排了一個角落的位置，埋冇卻能清楚看到大殿上統統活動。我有些擔憂，如許公開坐著，會不會招來非議？他隻是笑著搖點頭，表示我不消擔憂。

羅什點頭：“‘天見人，人見天’，此語與西域義同，但所言過直，貧乏文采。”

羅什再看一眼統統人，略微抬大聲音：“剋日有更多漢僧來清閒園，欲拜羅什為師。本日當著諸位告之：諸位從我受學，羅什自當傾儘統統，傳授不倦。但羅什業障深重，諸位毋須正式拜我為師。除了已受師禮的八人：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、曇影、慧觀、慧嚴，羅什不再收徒。”

此人精瘦精乾，頭頂禿髮，卻留了一圈側邊的髮髻，垂在胸前。麵孔頗似畫像中的達摩祖師，令人印象深切。俄然想到了，他就是覺賢。

“須菩提！於意雲何？能夠身相見如來不？

這恰是我在21世紀見到的《金剛經》版本！看完高興地昂首，他正笑意盈盈地望著我：“明日一早，你可起得來？隨羅什一同去草堂寺。”

婉轉的鳴鐘聲傳入。羅什站起，先對著統統弟子合掌鞠躬：“本日羅什之妻來此觀譯經盛況，諸位毋須驚擾。”

“羅什亦知諸位對此事有不解不滿，我偶然分辯。與我妻風雨數十年，拘束至今，乃宿世孽緣。此事羅什愧對佛祖，自會與老婆同赴天國，了償孽債。”

羅什與覺賢坐在最前端佛陀像下的榻上，一旁是他的龜茲弟子，另一旁是最得力的什門八哲：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、曇影、慧觀、慧嚴。每小我盤腿坐在榻上，麵前一張幾案，擺放著文房四寶。

“佛告須菩提：凡統統相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

精通經藏者被稱為經師，精通律藏者被稱為狀師，精通論藏者被稱為論師，唯有三者皆通者才氣被尊為三藏法師，這是一名和尚能獲得的至高無上的名譽。因著《西紀行》，世人曲解三藏是玄奘專有的稱呼，實在有資格被稱為三藏法師的另有多人，羅什就是此中之一。