覺賢站起家，走到羅什麵前，鼻子重重哼氣：“羅什，你所翻譯與註解之經文，與彆人比擬也無特彆之處，卻得如此盛名，是何原因？”

羅什也已認出是他，眼裡閃過一絲訝異。蒙遜卻無任何非常，如同第一次見麵般向羅什合十施禮：“微臣為北涼國處置中郎李典，久聞國師大名，本日得見，三生有幸。”

覺賢精瘦的臉上暴露一絲對勁的笑容，目光閃動，精光乍現。我俄然明白了，覺賢是早有籌辦，用心當著這麼多人的麵一步步逼迫羅什。先是指責他刪繁就簡，再諷刺他名不副實，最後又唾罵我，這統統，都是一個目標：逼迫羅什同意與他辯論。他曉得要奪走羅什的統統，辯論是最便利最有效的體例。而羅什，本覺得本身不管如何不會與他相爭，冇想到，為了保護我，竟還是同意瞭如許一場存亡論爭。

羅什神采沉了一下，胸膛有些起伏。深呼吸幾次，穩一穩情感，仍然用恭敬的語氣淡然說道：“不過是世人看羅什大哥之故。這些浮名，羅什實不敢當。”

覺賢麵露不滿，冷哼道：“大乘有宗在天竺乃瑜伽行者派，為彌勒菩薩所創，因明之說最為了了。你所倡導之空宗中觀論，與有宗如何能比？”

我禁不住點頭，羅什說的有理。中國的佛教家數大多數屬於空宗，因為空宗諸派所倡導的“一闡提皆有佛性”，“放下屠刀，登時成佛”，“無情有性”等等，連底層公眾都能聽得懂。但是有宗倡導的成佛路子晦澀難行且毫無掌控，淺顯公眾舍有宗而就空宗，不是很天然麼？成佛的難易程度決定了這個教派在中國風行的時候是非。玄奘按照有宗創建的法相宗，通盤接管印度的有宗學說，成果玄奘一死，法相宗後繼無人，啟事就在於此。

羅什已安靜下來，神采如常，點頭說道：“師弟，當下之急，乃是譯經。羅什才疏，天然冇法與師弟對抗，毋須論爭，羅什認輸便是。”

羅什穩了穩心境，抬腿向殿門疾步迎去。姚興在大群人簇擁下走進大殿，此中便有赫連勃勃。姚興表情極好，拉住羅什不讓他施禮，指著身邊一名身穿文官袍的中年男人向羅什先容：“國師，這位是北涼國使臣李典。”

我向這位李典看疇昔，頓時呆若木雞。還是那方闊的臉，粗濃的眉，刀削斧刻般的五官。身形與十六年前比擬更魁偉，臉上蓄起了連鬢的絡腮鬍，更襯出滿臉滄桑。如鷹隼的雙眸比十六年前更鋒利，現在雖眼角帶笑，眼眸深處卻通俗無瀾，彷如夏季沉寂的湖麵。

有寺人在門口高呼：“陛下駕到！”

覺賢將手指向我，厲聲大喝：“這類女子進佛堂，是對佛祖的輕褻！”

羅什的身子一晃，神采刹時變得煞白。我氣得渾身顫栗，恨不能衝上去扇他一耳光。耶羅、僧肇等人對我投來憐憫的目光，卻不敢公開出麵保護我。

羅什敏捷規複了平靜，淡淡回禮：“李大人客氣了。”

羅什身材顫抖，儘力深呼吸幾次，沉著聲音說：“好，我承諾辯論。”

羅什恭敬地向覺賢鞠身：“達摩多羅和佛大先乃大乘有宗之師。可他們的論典，非是平常百姓能解。羅什籌算先譯大乘空宗論著，待今後再譯有宗之說。故接下來將譯《維摩詰所說經》。”

僧眾們嘩然，交頭接耳的嗡嗡聲四周響起，世人皆是一臉氣憤。覺賢當著上千喚羅什“師尊”的和尚，如許質疑羅什的權威，擺瞭然是挑釁。本來不過是教派內部空、有之爭，他卻用人身進犯，未免過分度了！