木師說道：“《太上無極玄陽真經》已經傳給你了。本門絕學決計不能彆傳的。你實際上也說不出來。好了，你現在也累了，歸去以後好好歇息吧。”

美滿一層因人而異，於此人如此就是美滿，於彆人來講如許纔是美滿。隻是到了阿誰時候，天然心中就會有所感到的。

朦昏黃朧當中，隻感覺麵前有一篇筆墨，字字珠璣。蘇少言的神智，時而昏沉，時而清楚，就彷彿是波浪內裡的劃子。俄然腦後一個激靈，蘇少言驀地復甦過來。

蘇少言這才發明，本身方纔在睡夢當中，竟然正在考慮一篇功法。恰是木師打入腦海的《太上無極玄陽真經》。

不要看現在木師傳授了外門弟子很多功法，但是對太華山來講，隻要一個《太上佩服法》算是太華山絕學，其他的都是通衢貨品。

第六層點穴。

等了一會兒，統統人都問完題目以後。木師還是是一聲，“本日到此為止。”眾弟子都是很有眼色的退了出去，隻剩下了蘇少言一小我。

乃至如許的人，連成為太華山執事的資格都冇有。

隻要落塵凡曉得，太華山根底大法，向來是一對一傳授，卻不是木師對蘇少言有多偏疼。

第三十六章《太上無極玄陽真經》

講道廳。

蘇少言活動一下身材，打了一遍大道拳，這纔開端考慮《太上無極玄陽真經》。

木師方纔一指傳法，看起來很輕鬆，實在有指下去，將蘇少言的精氣神耗損一空，蘇少言一回到水府當中，方纔盤膝座下，就昏昏沉沉的睡著了。

“太上者，天之極也，無極者，物之始也。玄陽乃本門開派祖師之名諱。《太上無極玄陽真經》乃玄陽祖師所創，本非此名，玄陽祖師名之曰《太上無極經》，隻是後代子孫尊稱為《太上無極玄陽真經》。

《太上佩服法》固然也是煉氣之法，但是比之《太上無極玄陽真經》內裡的煉氣之法，實在是六合之彆。《太上佩服法》更多是采氣之法。

人身各處的穴道，是人體以內的天賦節點。與六合就是洞天福地，不能不點。以做溫養。

木師也未幾話，一指導出，正點在蘇少言的眉心當中。蘇少言隻感覺眉心之處，轟然一聲，就彷彿是六合初開，萬物之誕。他隻感覺頭疼欲裂，麵前一黑，就甚麼都不曉得了。

第十層美滿。

蘇少言聽了，當即道：“是。”上前幾步。

能夠說統統太華山執事，放在其他門派，決計是內門弟子之選。

一時候講道廳內裡統統人的目光，都投向了蘇少言，眼中的羨慕之色，幾近要流出來普通。

蘇少言細細揣摩一遍，卻發明這《太上無極玄陽真經》煉氣篇，通篇能夠用一個“養”字來概括。瞥見在太華山前輩高人的眼中，煉氣期的要點，就是打根本，養真氣，底子不是用來與人爭鬥的。

彷彿是一刹時，又彷彿是永久。蘇少言再次展開眼睛的時候，本身還是站在本來的位置，木師已經在台上，彷彿一點也冇有動過普通。

《太上無極玄陽真經》煉氣期隻要九層，前三層與《琉璃貴體》一樣，是易筋，易骨，易髓。第四層，煉氣。

從第七層開端都是水磨工夫，不成能突飛大進了，滿溢是指渾身真氣已經到了極限，丹田以及渾身三百多個穴道都有已經滿溢，使得渾身高低真氣活動已經不拘於經脈。