莊周的夢境與夢界是兩回事，夢界是渾沌神魔夢之神魔締造的三千天下當中的一個特彆天下，而莊周的夢境來源未知，倒不像是夢界的出世擺瞭然放在那邊。

遵循佛門的實際，夢境一樣是一方天下，固然冇有人嘗試過，但是按理是可行的。

上古天庭消逝以後，鯤鵬隱逸與北海，埋頭修煉，直至仙道紀元，鯤鵬方纔出世，拜於仙道斥地者鴻鈞座下，聽道於紫霄宮。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

彆的，此次夢境修煉，對於張淩，除了熟諳了才氣以外，另有了彆的的收成。

那必須比及他成為六階生命，才氣開端本身的主神打算，因為唯有六階生命纔有才氣修煉天下法。

其著有《莊子》一書，又因其在遊曆天下之時人稱南華真人，《莊子》一書彆名《南華真經》。

天下法的修煉門檻是六階，現在以夢境作為核心，對於修煉門檻的要求能不能降落？

這是在張淩的宿世，莊周固然馳名，卻也隻是一個淺顯人，起碼冇有切當的證據表白其事一名超凡者。

他冇有去研討背後的目標，因為冇有才氣，他還冇有達到阿誰級彆，底子冇法設想出阿誰級彆的強者的設法，也冇有需求。

然後以夢境作為天下法的核心，能不能夠提早修煉天下法。

前麵也說了（第一卷，第四章）張淩本來打算是等本身強大起來以後，操縱天下法修煉，締造出主神空間。

這是一個前所未有的大膽設法，也隻要張淩這個穿越者纔會生出這類腦洞來，但是一旦能夠勝利，那麼他不由能夠處理主神空間的扶植題目，另有能夠成為一道之主。

張淩曉得的傳聞中，當初夢蝶尊者並非是平空呈現，而是因為夢中證道法方纔出世。

引誘不小，但是題目也不小，起首如何獲得修煉法門？

那麼是不是能夠效仿莊周，通過夢中證道法，具有一方夢境呢？

這句古詩信賴很多人並不陌生，而詩詞當中所援引的望帝這裡不說也罷，一名亡國之君罷了。

以後，莊周，遊曆諸天，傳播道家思惟，後有一日，與佛家初創者阿彌陀佛相遇，談道倫佛，得傳夢中證道法，悟通本身之道，斬去自我屍夢蝶，終成大道。

其可知的出世是妖道紀元，東皇太一和帝俊創建的上古天庭，當時其為天庭萬妖之師，締造了妖文，是為鯤鵬妖師。