在初具範圍的中軸線營寨中巡查著，即便哈度本人不肯意承擔負何本色性的職位，但是族人們都曉得他的身份――不管是他之前的大祭司身份，還是他現在作為“草原庇護者”的身份。

這類改進體例對冶銅和鍊鐵都有極大的好處，減少了傳統製炭前期的人力耗損，並且也不再見遭到地形的影響，同時還能夠以野生體例製止呈現大地區的不測失火。雖說這個期間的冶煉還是非常的原始，合金中的各種時候、質量等比例也不是那麼輕易能夠找準（這時候還冇呈現肯定的度量衡），但還是使冶煉的效力和基本質量呈現了必然的晉升。

哈度無語地看著那兩個在地上一副無辜模樣的工匠，心中儘是氣憤。他怒的不是這些工匠一言分歧就群起互毆，他怒的是草原上糾結龐大的說話體係。看來這已經是不推行簡化符字就不可的危急期間了，如果不從速把各部落間有差彆的技術、知識、經曆、戰役體例、動植物稱呼等停止標準化重排，那麼明天隻是工匠間的打鬥，明天能夠就會是獵手們之間的廝殺，最後隻會導致“Shin'ne-Nu”的分裂。

長年的部落間戰役看起來會導致大量適齡男性青壯喪命，實則不然。部落間戰役的首要目標是限定其他部落的人丁增加，也就是減少其他部落中女性的比例。經太長達約1000年的戰役生長，草原部落的男女比例逐步穩定在112:118.5，那麼大部落中“空缺”的適齡生養女性數量就會大幅度超越中小部落。這類數據上的“一夫一妻”征象在實際中也是實在產生的：草原上的端方要求男女性完成交配後，男性必須照顧女性直到產下嬰孩。因為這類生殖活動是週期性停止的，鄙人一次火季到來前的時候內男女兩邊皆無“出軌”的機遇。彆的，因為觸及神音符字的傳承需求，要求享有神音的父支或母支在“肯定”範圍內遴選賜與神音傳承的子嗣，這又進一步包管了一男一女相對應的社會佈局。固然同性間多向對應也是有概率呈現的，但是多妃耦必定導致食品和儲存空間需求的大幅晉升，在均勻打獵才氣穩定的環境下，也就隻要風調雨順的大打獵歉收年才氣短時候的呈現如許的罕見征象。

寨子四周的少女們都在蹦跳著玩耍，有的則在用細藤編織都雅的金飾，另有拿小石片豆割毛皮以製作衣物的。看到哈度逛到這裡來，她們都目露流光的停動手裡的事情，轉過身來謹慎地諦視著他。即便是見慣了大場麵的哈度也是以有些臉熱：這些少女們都盯著他的身材，那目光灼灼地像是要穿透他身上的皮甲看到他堅固的胸膛和健碩的腰腹，也有好幾道目光毫不粉飾的打量著他的遮胯，天然意味著對方獵奇這前麵物體的質量和能量。

實在，像“Mo-Ruq-Fa”如許發明銅合金代價的部落並很多，但他們並冇有切當的去研討熔鍊礦物時所用的燃料性子。提及來，如果不利用柴炭（或煤炭等）如許熱值更高的燃料，僅燃燒木頭是冇有體例鍊銅的。同時，燃燒的環境也非常首要：“Mo-Ruq-Fa”當初是挖地窖時挖到了綠銅鋅礦，在這個密閉環境中生火而偶爾製造出了柴炭，達到了銅和鋅的熔點，才獲得了黃銅合金。但是他們並不曉得這此中的理化反應是如何產生的，隻好原封不動的在這一處地窖裡停止冶煉功課。提及來，這個地窖每一次停止冶煉，都是非常致命的：不管是高溫還是有毒的廢氣。也是以，他們也隻能冶煉出用來打形成防具的金屬圓片，連用於鋒芒的黃銅刀刃都少之又少。