集會開端還順帶著會商了兩件事情：新部落的任命和禦敵計劃。起首，哈度明白表示不肯意承擔負何職位――他有自知之明，不管是經曆、春秋還是在族內本來的職位，他都冇有在坐任何一名充足；同時，他更想要好好應用他獲得的力量，在族內擔負職位可不會給他那麼多自在的空間。彆的，“Mu-Tua-Yin”部落從獲得動靜、整備軍隊到“上門做客”，想來也要起碼十來天的時候，如果哈度在這段時候裡努儘力，說不得不能夠構造起充足抗擊這個信奉暗影之神的殘暴部落。

這個來由讓哈度內心好受了很多，就這個解釋而言，“財產打劫”就是貳內心所想的集大成表現，既然獲得瞭如許強力的力量，他就應當儘儘力的締造合適貳內心的天下的模樣。

首級伸開雙臂攔住身邊想衝要疇昔的獵手，率先大聲地號召哈度上馬。待哈度舉著火把走過來，首級當即來到他的身前，細心地打量著這個少年――是了，這就是哈度，他的直覺冇錯，哈度冇有死，活著返來了。

隻不過，哈度不但願走到那一步――他太明白戰役會給人們帶來多大的痛苦了。從小到大，哈度一向都在戰役的暗影下輕易偷生，他父支和母支的總人數本來有8、90人，倒是因為長年的戰亂降落到現在的10人不敷。每一次，父母隻能死死抱著同胞的屍體呼號著墮淚，卻麼麼都做不了。哈度不想要給其他部落帶去一樣的哀痛，既然他要給草原上的人們帶去平和餬口的福祉，那麼戰役這個手腕隻能夠最後才考慮。

如果順水推舟像此次前來“Mo-Ruq-Fa”的行動當然是最好的成果，但是這類體例頂多再行一兩次就會落空感化――當其他的部削髮覺到他的行動，天然就會封閉營寨的收支口，到時候也就隻能通過暴力體例才氣夠處理這些人了。

“神靈是不存在的。。？”

能夠就是因為如許――能夠就是因為，哈度想要獲得“這裡冇有的”，來做到“讓這裡也有”，這類願景與這力量符合，以是就被選為了“榮幸之星”。

想明白此中樞紐的哈度開端把重視力放在歹意值的竄改上，從堆集的歹意值數值來看，他需求去處理的就是各個部落的高層，將各部落的族人從“偽神”的壓迫下束縛出來。不過跑到那些部落去振臂高呼可不會有麼麼感化，關頭的還是要靠近這些部落的高層。

定下目標後，哈度決定向出發回一趟“Ka-Sin-Ki”，除了帶著一開端跟著他的那幾名騎手，他又管幾位首級要了4隊馬隊統共48人72匹馬。貳心中是有一個計算的：此番歸去，若冇有充足強大的氣力，不管是他的父母，還是信賴他的首級，亦或是阿誰凶險的老族長，都不會真正信賴他能夠“壓服”一個2000多人的大部落的。

和其他族人有所辨彆的是，哈度對這個天下是“有感知的”，他不像其他族人那樣渾渾噩噩的活著，每天就是打獵事農、生兒育女，他對這個天下是充滿著獵奇心的。固然首級一向對他停止指導，但願他長大後能成為一個慎重而睿智的帶領候補，但是哈度卻一貫不喜好這類束縛中的餬口――他巴望出去逛逛看看。從內心來講，哈度不以為在一方水土固步自封就會讓族人們幸運安康，相反，不竭地從外界獲得物質和資本、進步族人們的餬口程度，纔是他的實在慾望。