正如顏家文在《等你返來》序言中說的：村落的孩子冇有翅膀。村落孩子的每一點勝利，要較之先期移民的子孫們多支出十倍百倍的汗水。

我是一口氣讀完他這本詩集的。祝塘要我寫幾句對他作品的觀點，他說隨便寫幾句就行。實在他不提如許的要求，我也會寫，隻是，我這小我向來有些一根筋，當真過了頭，不肯意對付了事，以是，直到明天賦脫手。

――讀祝塘的散文詩集《等你返來》

當然，祝塘先生還是大有進一步生長的空間的。膚見覺得，祝塘先生下一步的儘力方向該當是實際主義或者攻訐實際主義，因為隻要如許，才氣往頂級或者是一流文學家的目標去打擊。我以為祝塘先生是有這個氣力的。詳細而言，祝塘先生在今後的小說創作中，對於一些餬口中的悲觀麵，比如老闆們養小老婆的題目，應表現出本身應有的偏向性。至於在藝術情勢上改如何持續往前走，我還冇有替他想好，容我漸漸考慮考慮再說吧。

當今，很多祖宗的東西變成了非物質文明遺產，那些如祝塘在小說《財哥的第一次婚姻》中所表示的合八字，看婚姻，以及天乾為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支為子、醜、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥，等等，都是我們目前極其貧乏的非物質文明遺產知識，好多人將其歸為科學和糟粕，可它們既然能影響我們幾千年，它就必然有它存在的來由和事理。祝塘在小說中加以再現和複原，一來講明他的態度，二來講明，它們必定是成心義的，我們不能一棍子打死。

《驅逐運氣》抓住刹時的情感竄改，逼真地反應出他的願景、預期與實際餬口的龐大反差，從“你曉得那種殘暴的運氣”的感慨到“你儘量挺直腰肢，儘量昂揚開端顱”的高傲。祝塘所稱道的就是在“精力反差”中鬥爭的這群人的餬口與情懷。

因為斷句的精準，祝塘的詩具有了特有的節拍美，讓我在心底跟著吟誦時，像在哼唱一首靈魂深處的歌。

“要麼嚴肅地站起來，要麼倒下去”，“我不會焰火冷卻，我不會認輸”，這些寫於１９９７年的詩，飽蘸著悲憫、摯愛與謙恭，以“個彆”深切的體驗，抒發著阿誰期間的青年創業時共同的拚搏與跡遇，祝塘長於從意想外的刹時捕獲與發明詩，同時掌控“刹時”，鋪陳詩的永久。

祝塘先生的小說在情節安排上很有特性，這類特性我稱之為“斷橋式牽掛佈局”。 “斷橋式牽掛佈局”又是造的一個名詞，意義是，祝塘先生的小說在牽掛設置上是斷橋式的，斷橋就是在本不該斷的處所給斷了。這類佈局表現在，祝塘先生的小說在報告故事的時候，一個情節或者一組對話並冇有結束，一個章節卻結束了；如許，逼著你不得不接著看上麵的章節，故事就在在彆的一個章節裡持續著。這和《三國演義》之類的古典小說的牽掛佈局極其分歧，《三國演義》之類的古典小說的牽掛多設在極出色處或者極驚心動魄之處；而祝塘先生的小說牽掛竟然設置在極其平平的論述或者對話中，這類情節的斷裂給人一種極其高聳的感受，從而使我們這些讀者不得不被他牽著牛鼻子，從一個章節走向彆的一個章節。祝塘先生的工夫真是了不得啊！