拿張立做嘗試體，唐敏抽暇教起瑪吉一些護理知識來。數點滴的滴速，測體溫，瑪吉學得很當真。唐敏時不時昂首看看卓木強巴，相對一笑，笑裡飽含的內容，隻要他們才曉得。

而那些石頭城，傳聞不止一座，有無數代人，修了一百多年才完成。統統的聖域住民，都歡樂地等著戈巴族人兌現承諾，給他們一種冇有饑荒，冇有疾病，耕者有其田，居者有其屋的故鄉餬口。誰曉得，石頭城修好以後，第三層平台上的戈巴族人，就與他們冇有聯絡了。而最後一批構築石頭城的白叟，也對此事再無談吐，彷彿產生了甚麼奇特的變故，隻在偶爾回想時，感慨兩聲：“古蹟啊！”

嶽陽道：“但是，這倒是我們進一步體味戈巴族人的一個側麵啊。越靠近帕巴拉，我們越要搜刮每一條線索，線索彙集得越多，將它們綜合起來，才氣得出最靠近於本相的結論。比如，安吉姆迪烏說雪隱士已經退化到部落製，並且有金屬東西，這是相稱文明的一種體製了，起碼也相稱於商朝青銅文明。可為甚麼現在發明並報導的雪人，大多是智力渾沌未開的野性猿人狀況？雪人到底是不是雪隱士？這個題目，我們至今還不能下精確的結論。另有，雪隱士被戈巴族人打敗了，逃了，逃去那裡了？為甚麼會留下如此多宗教和民族神話？更不要說近當代那些所謂的目睹者，每一個都描述得有板有眼。並且，我在一些資猜中，另有新的發明。”

大抵在一千多年前，範圍最大的一批戈巴族人到達了這裡，他們的強大令聖域統統部族都不敢抵當。一開端大師還不曉得戈巴族人，等大師發明時，那些戈巴族人已經占有了第三層平台，並且將雪隱士趕出了他們的原住地。當時聖域住民還覺得全部聖域又將同一起來，最後卻發明戈巴族人底子冇有如許的籌算，他們隻是在各村莊裡抽調青丁壯，去為他們在第三層平台修建石頭城。同時他們帶給統統聖域住民一個動靜：雪山內裡，正墮入了一個最暗中、最混亂的期間；為了製止烽火涉及這裡，聖域已被他們封閉，他們將製止任何人出入，同時承諾，將給統統人帶來安居樂業的餬口。端方，就是當時候定下的，而後，就再也冇人出去過了。

嶽陽低聲道：“他明天飄飄欲仙的，就像吸了毒一樣，多數是冇感遭到痛。”

卓木強巴伸手揉揉額頭思考起來，嶽陽說的話彷彿勾起了他的一些回想，但是卻恍惚不清，彷彿之前甚麼時候查詢過近似的質料。

第二天一早，嶽陽就醒了，他醒來第一件事就是去搖張立：“起來了，懶鬼。”

胡楊隊長道：“啊，我們還是先去迪烏大人那邊吧，人家等急了。”

晚餐很淺顯，冇用甚麼調料，很素味，但他們已經好久冇有食用除了緊縮餅乾以外的食品了。手抓飯，野菜餅，有些像醃過的或是風乾的菌菇乾，用微辛辣的屑末拌了，瑪吉還拿出本身釀製的近似米酒的飲品，胡楊隊長等人大喊不錯。

亞拉法師聽得較為當真，他更是驚詫地發明，瑪吉隨口說的幾個種族，竟然包括了藏族傳說發源種族，至夏、商、周汗青記錄的羌族、狄戎，時候汗青跨幅極大，邊境極廣，其乾係更是龐大難辨。若用淺顯一點的話來講，近似這裡既有夏朝人，也有商朝人，戰國的秦、齊相鄰而居，漢朝匈奴與唐朝的突厥間，走幾步就到了。