厥後第三層平台和戈巴族人，都垂垂淡化了，聖域的住民過著上萬年來穩定的餬口，隻是因為各方麵的啟事，再也冇有人分開過這裡了。說到這裡時，瑪吉手點著下唇，偏著頭想了想，驚奇道：“獵奇特呢，在石頭城修好以後，在各種傳說中，聖域好幾百年都冇有產生過戰役，當時候的人們還特彆連合，都過著自給自足的餬口。”

清創，抗生素試醫治，降溫，措置完這統統，唐敏望著卓木強巴。卓木強巴毫不躊躇隧道：“我們等他病癒。從這裡到雀母要不了多久，不是嗎？”

嶽陽聽得格外當真，腦筋裡飛速運轉，戈巴族人所說的雪山外處於一個最暗中、最混亂的期間，應當就是最大範圍的一次禁佛活動。而後他們製止這裡的人外出，天然是與他們照顧的那批四方廟珍寶有關。一旦有人出去，就有能夠泄漏這裡的奧妙，那批珍寶，足以給全部聖域帶來冇頂之災。而他們修建了一百多年的石頭城，此中的某座就是帕巴拉！固然他們不準這裡的人出去，但他們本身必然派人出去過，到達古格的使者或許就是從這裡出去的吧？他的任務，應當是去看一看暗中的期間是否已經結束了。不，不對，戈巴族人那麼強，如果當時他們探察到暗中期間已經結束了，既然他們有才氣將四方廟珍寶帶到這裡，那麼他們就必然有才氣將四方廟珍寶帶出去，何必讓使者帶出指引方向的信物，讓先人去發掘它們呢？對了，戈巴族人既然承諾給聖域的住民，要給他們一個安寧的餬口，然後才修建那麼多石頭城，從下戈巴族的村莊來看，他們確切能夠做到這一點，也就是說，他們本來也確切籌算那麼做。如果大天輪經是戈巴族人所編寫的，內裡記錄的一些汗青，應當是連絡了他們本身的神話和這聖域的汗青所寫成的，那麼有關香巴拉的存在，就應當是他們的一個構思。但是為甚麼，那些城修好以後，他們反而與聖域的住民斷絕了聯絡？為甚麼而後幾百年聖域都冇有戰役了？從工布村日記裡看，戰役也就是近一兩百年才發作的，是戈巴族人做了甚麼嗎？他們如何做到的？第三層平台，有了某些變故？到底會是如何的變故呢？莫非那種變故，導致最強的戈巴族人，也對分開這裡顯得故意有力了嗎？但是瑪吉說比來一百年內，也曾有人無數次想上到第三層平台，卻無平生還，申明第三層平台上，仍然具有賽過性的氣力啊！這到底是如何回事？

卓木強巴淡淡笑道：“曉得了，自從明天看到瑪吉起，他就一向在發騷。”

卻冇聞張揚立的答覆。嶽陽也才發明，他和強巴少爺會商了半天，張立竟然可貴地冇參與，不由扭頭看去，本來張立大抵是好久都冇睡過溫馨的毯子了，早就迷含混糊睡了疇昔。一日馳驅，確切很累，卓木強巴和嶽陽又說了幾句，也各自睡去。

嶽陽道：“但是，這倒是我們進一步體味戈巴族人的一個側麵啊。越靠近帕巴拉，我們越要搜刮每一條線索，線索彙集得越多，將它們綜合起來，才氣得出最靠近於本相的結論。比如，安吉姆迪烏說雪隱士已經退化到部落製，並且有金屬東西，這是相稱文明的一種體製了，起碼也相稱於商朝青銅文明。可為甚麼現在發明並報導的雪人，大多是智力渾沌未開的野性猿人狀況？雪人到底是不是雪隱士？這個題目，我們至今還不能下精確的結論。另有，雪隱士被戈巴族人打敗了，逃了，逃去那裡了？為甚麼會留下如此多宗教和民族神話？更不要說近當代那些所謂的目睹者，每一個都描述得有板有眼。並且，我在一些資猜中，另有新的發明。”