請神請神，請的不是神，是鬼！

傳聞有些鬼怪，活到頭了，又不甘心死，就會把紙錢變成陽錢，或者是寶鈔，或者是金銀，撒在地上，引生人進門。

占著人多勢眾，威脅恐嚇，東西就到了手。

兩種體例，各有結果。

比方某地傳播的人物故事，或者三教九流嘴裡流暴露得零散說法。

在這泥潭打滾幾十年，誰身上也不潔淨。

瘦猴搖點頭，一臉痛苦：“不曉得，當時我冇敢細心看，但那些人，我一個個瞧著都眼熟，之前也冇掠過肩。”

冊門不一樣。

江湖事，江湖了。

不管是鬨了內鬨，為了搶寶死在墓下邊，還是被公家人盯上，都是本身該死。

我拍了拍瘦猴的肩膀，讓他沉著，而後問道：“細心想想，你們下墓前，有冇有甚麼奇特的事，碰到甚麼奇特的人？”

更關頭的是，那夥人能這麼精確蹲到瘦猴他們，連他們下墓的時候都掌控這麼好，絕對早就盯上瘦猴等人了。

所謂收風，就是探聽動靜。

淺顯盜墓賊，講究個親力親為。從望勢、定盤、定穴、打洞、鑿門、夾筷……一應流程，統統行動，都要本身脫手。

其一，靠風水。

大海抓耳撓腮：“他們擺瞭然吃軟油的，要不我們報公吧。”

真要發明瞭鍋，毫不親身去碰，而是放出風聲。

肉吃到嘴裡，鍋還得盜墓賊背。

瘦猴聞言，身材晃了晃，整小我神情恍忽。

而後，他們隻需尾隨盜墓賊，讓盜墓賊當車前卒，去幫他們乾臟活累活。

所謂請神局，又叫借屍還魂局，也叫鬼上身，來源於風俗誌怪傳說。

所謂定盤，就是肯定大墓地點。

藉此判定那邊能夠有肉鍋。

“正巧我一個兄弟家裡白叟病重，需求治病，我們一合計，直接撇下本地冊門，自個兒持續當貨郎。也因為這個，好幾次，我們和冊門擦了肩，有一次還吐了口水。”

他入這行也不短了，下地撂陰，不知闖過多少陰宅，從他手裡流出去的明器少說百八十件，輕則蹲到死，重則強喂花生米。

等夾到肉，他們再出麵。

且他們相對整部古史，或許不算甚麼，卻必然在他們的故鄉族地，封地治劣等，占具首要影響。

“我們也清楚，我們是外來戶，來了本地混飯吃，即是在彆人鍋裡撈食，就想著拜拜船埠。可本地的冊門被故鄉那邊的人放過話，他們不收。”

並且他們等閒就堆積幾十人，權勢不小。

真要報了公，那夥人不必然逮得住，瘦猴絕對跑不脫。

他們大要上風景，都是有身份，有職位的人。

不但他們本身，連家人也得被扳連。

敢這麼乾的，來頭都不小。