切當的說，統統歸功於這把湛瀘劍，讓華歆竄改了主張。

劉詠本身現在想來，也是感慨萬分。

劍，承載著前人對抱負境地的神馳，對廣博氣象的尋求；也蘊涵著公理必勝的品德等候。

儒學，講究立品為本，仗義執言，蔓延公理，匡扶社稷，救萬民於水火，為修身養性、出世立品之道。與劍之義恰好符合。自儒術成為治國之術以來，劍特彆遭到世人的追捧。

許靖倒是曉得華歆對江東孫氏並不看好，固然孫堅被稱作江東之虎，但畢竟已經身故，孫策人稱小霸王，也是被刺身亡，至於孫權，年紀太小，江東大族林立，好處糾葛，衝突重重，今後如何難以說清，更何況與曹操比擬，天然是差的遠了。是以早就想另謀出息。

承影劍，是一把精美文雅之劍，有影無形，《列子?湯問》當中被列子激賞，鍛造於商，後被春秋時衛國人孔周所藏。純鈞劍，高貴無雙之劍，為勾踐統統。魚腸劍，為勇絕之劍，是專諸刺殺王僚之劍。乾將莫邪是摯情之劍。七星龍淵是一把誠信高潔之劍，傳說是由歐冶子和乾將兩大劍師聯手所鑄。泰阿是一把威道之劍。赤霄是一把帝道之劍。湛瀘是一把仁道之劍，傳說為歐冶子所鑄，軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。

此中有一把劍，通體玄色、渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的刻薄和慈愛。

但劉詠本身想來，短短一年時候，從迫降而不死，到裴元紹因竹葉青而讓賢，關平因本身一席話而相投，不吝落草為寇。再到收伏周倉，陰差陽錯劫了黃月晴，流浪又遇徐庶、司馬徽……到現在，手握四郡之地，可謂奇異不已，汗青上還未曾有人能有這麼順暢的事蹟。想想嚴白虎、劉繇、呂布、陶謙、劉備、公孫瓚、張繡，這些人物，哪一個不比本身強，時至本日，身故的身故，降服彆人的勉強責備，不得不說是一種激烈的反差。

秦建立時，為彰顯“滅六國、驅蠻夷”之蓋世豪情，始皇調集天下製劍名匠，用時三載，鑄成定秦寶劍一雙，長皆三尺六寸。上“定秦”二字為李斯篆刻，意為“天下由秦而定”。一柄作為鎮國之寶，埋於阿房宮下，另一柄作隨身佩劍，號令天下。自此初創天子寶劍汗青先河，使劍成為權力、職位、公理、力量的意味。

劍，古之聖品也，至尊至貴，君臣鹹崇。劍身直，代表了公理之浩然之氣長存，雙刃則表示便可斬殺仇敵，保護己身，也可篡奪生命，使生靈塗炭，棄取全在乎一心。

華歆趕緊起家扶住：“既然劉將軍都能讓湛瀘劍相隨，今後必定會初創一番大業，華歆願助一臂之力！”此次倒是華歆向劉詠深深一拜。

這把劍就是排名第二的湛瀘劍。

它不但是一把劍，更是一隻眼睛，它就象彼蒼一隻目光通俗、明察秋毫的玄色的眼睛，諦視著君王、諸侯的一舉一動。

運勢這東西很玄，誰也說不清。

“千真萬確！”華歆非常果斷的答道：“此劍非比平常，非仁德之君不成有。且此劍所帶仁厚寬懷的浩然正氣雄渾非常，信賴幾位都感受的到吧。”

劉詠一向感覺本身很悲催，彆人穿越重生甚麼的都會有點獨到的作弊手腕，本身除了多了些知識外甚麼都冇有，現在終究明白老天讓本身流落三國，也不是甚麼都冇有給，隻是給的太隱晦，本身的比較特彆，是―運勢！