曹彰聽了對華佗大為佩服，這類內家攝生之道必定是顛末他多年實際才得出的結論，可惜當世卻冇人曉得他的代價，何其可惜，因而說道：“先生可到院中把《五禽戲》的行動演示於吾。”

在當時上茶是很高規格的接待，曹彰這麼做足以申明對華佗的尊敬，不過這倒冇讓華佗感到特彆，倒不是說常有人這麼對他，隻是他華佗比較淡泊名利，倒是曹彰問起《五禽戲》讓華佗頗感不測。

華佗看到曹彰呈現便即問道：“三公子，可曾和天子表奏張仲景來許都一事？”

席間曹彰對呂旑保持著應有的禮節，涓滴冇有因為白日兩人的牴觸而有異色，倒是呂旑有點沉不住氣，曹彰向她敬酒時呂旑臉上微微一紅，不過飲宴時大師都和樂融融各自談天逗樂，冇人重視，隻是曹彰不肯定奪目的曹憲是否重視到了。

曹彰聽華佗開端講授，大喜道：“先生請詳細說說。”

曹彰一邊讓下人上茶一邊對華佗說道：“嘿，先生，冒昧的問問，不曉得先生那《五禽戲》是甚麼工夫？可否傳授於彰？”

曹彰在席間冇健忘讓曹憲建議獻帝把長沙太守張仲景請來許都，給他再安個同級官職，讓他呆在許都，如果他的醫術有華佗說的那麼短長，想來讓他隨軍，郭嘉再不濟也能夠保住小命，曹彰發明郭嘉除了愛喝點小酒以外，冇甚麼不良癖好，如果找營妓算是不良癖好的話，那頂多就兩個，不至於會讓人死。

曹彰感覺郭嘉應當是在行軍時染上了瘟疫加下水土不平得了傷寒才死掉的，因為在這個期間，這類環境的滅亡率最高，一不留意就去和孔夫子報導了。

華佗趕緊擺手：“三公子此言差矣，吾創五禽戲恰是為了給人強身健體而用，怎會藏私，隻是對三公子這等顯赫人家的後輩小小年紀也如此正視攝生之道頗感獵奇，現在天下大亂，世人不是顧著謀天下就是顧著割地稱雄，再不然就是苟全性命，少有像三公子這般正視攝生的。”

通過和曹憲一日相處，曹彰發明現在的曹憲非常奪目，不會無的放矢，她這麼說，明顯是要讓本身談談獻帝的情意，隻是現在人多耳朵也多，以是才說得這般隱晦。

鑾駕上曹憲俄然說道：“三弟，陛下不日就要移架黎陽，一起上是三弟護送，本宮曉得三弟多得陛下寵任，路途無趣，還要三弟多和陛下說話解悶。”

華佗說道：“五禽，乃是五種禽獸，是為虎，鹿，熊，猿，鶴，仿虎形則要形狀凶悍，行動剛毅，可強骨骼，健腰腎，仿鹿形則要心靜體鬆，伸展滿身，可活絡筋肉，仿熊形則要緩行凝力，沉腰身作撼運，抗靠之勢，可強脾胃，長食慾，還能夠加強力量，仿猿形需得其敏捷好動之精華，可讓肢體活絡，仿鶴形要仿其昂然矗立，悠然得意之態，可順氣味，調氣血，活經絡。”

曹彰學會以後對華佗作揖道：“多謝先生割愛。”

飲宴過後大師各自歸去，卞氏仍然讓曹彰帶侍衛送曹憲一程，實在曹憲本身也有侍衛，這不過是一種表示親善的行動，畢竟曹憲現在身份高貴。

到了早晨曹彰和卞氏，環夫人，杜夫人另有曹盈，曹憲，弟弟曹植，兩個mm曹節，曹華和二嫂呂旑一同飲宴，至於剛出世的曹熊，和才三歲的曹衝因為年事尚小，冇有列席，席間曹彰彷彿是世人的核心，明顯他現在是曹操膝下子嗣中最為出眾的一個，弟妹都對他很親善，包含將來的墨客曹植也是如此，現在他還是一個七歲孩童。