必須找個住處。因為我已經會說很多皮埃蒙特話，能讓人聽得懂，以是找個住處並不難。我挺謹慎，隻是按照財力而非興趣挑選住處。有人奉告我，波河街有個兵士的女人，過夜閒散仆人，一夜一個蘇。我在她家獲得一張陳舊空床，便安設下來。那女人固然已經有五六個孩子，但人很年青，並且是母親、孩子、客人，全都住在一個房間；我在她家時一向就這麼住的。不管如何說，她是個好女人，固然滿嘴粗話，老是衣冠不整，披頭披髮，但心腸仁慈，噓寒問暖，對我友愛，乃至還幫過我的忙。

路易絲-埃萊奧諾·德·瓦朗是沃州沃韋市的一個陳腐貴族拉圖爾·德·比勒家的蜜斯，很年青的時候便嫁給了洛桑盧瓦家屬維拉爾丹先生的宗子瓦朗先生。這樁婚姻冇有給佳耦倆帶來孩子，不太完竣，再加上一些家庭膠葛，瓦朗夫人便趁維克多-阿梅代王駕臨埃維昂時，過湖去投奔這位國王。就如許，像我一樣莽撞地背叛了丈夫、家庭和故裡。她為此老是哭哭啼啼的。這位國王喜好裝成熱忱的上帝教徒，便收留下她，給了她一千五百利弗爾的皮埃蒙特（）②年金，這在一名不甚慷慨的國王來講，夠能夠的了。但是，當他發明有人以為他此舉是墜入愛河了，便派了一個衛隊把她送到了阿訥西。在日內瓦名譽主教米歇爾·加布裡埃爾·德·貝爾奈的主持下，在聖母往見會（）③修道院裡，她發誓棄絕本來的宗教信奉。

她好幾次對我說，想給我先容一個能夠對我有效的人。她想得比較明智，感覺是該讓我分開她的時候了。我倆無言的心聲是在阿誰禮拜四透露的。禮拜天，她請人吃午餐，我也在坐。客人中有一名慈眉善目標上帝教多明我教派的修士，她把我先容給了他。這位修士待我很和睦，慶祝我的皈依，還對我說了好幾樁我小我經曆的事，這使我得知巴齊爾太太曾把我的環境詳詳細細地奉告過他。然後，修士用手背悄悄地拍了兩下我的臉頰，叫我要聽話，要有勇氣，還叫我去看他，好一塊兒更安閒地聊一聊。從大師對他的尊敬來看，我鑒定他是個非同小可的人；再從他同巴齊爾太太說話時那慈父般的口氣來看，他是後者的懺悔師。我一樣清楚地記得，他那親熱有禮的態度中異化著對他的懺悔者的正視，乃至尊敬，對此我明天回想起來比當時的印象要深切很多。如果我當時更聰明點的話，我會為能讓一個遭到其懺悔師尊敬的年青女子動心而更加衝動不已的！

這一原則銘記在我的內心深處，並且，固然稍嫌晚了點兒，但仍貫穿在我統統的行動當中。它是使我在公收場合，特彆是在熟人中間，顯得最古怪、最笨拙的浩繁原則之一。大師指責我想彆出機杼，標新創新。說實在的，我既不如何想做得與彆人一樣也不想不一樣，我隻是至心實意地想做功德罷了。我老是極力製止使我的好處與彆人的好處相違背的環境產生，免得對彆人的不幸產生一種雖不是成心但倒是竊喜的表情。

我到處走，到處去，一向走到離日內瓦兩法裡的薩瓦境內的孔菲格農。本地神甫名叫蓬韋爾先生。這個共和國汗青上顯赫的姓氏給我留下很深的印象。我獵奇地想看看“羹匙”貴族（）①的後嗣究竟是甚麼樣的人物。我便去拜訪蓬韋爾先生。他熱忱地歡迎了我，跟我談起日內瓦的異端邪說和聖母會的聲望，還留我用膳。我對於如此這般結束的說話冇甚麼好說的，並且，我感覺，在其家中吃得這麼好的那些神甫起碼與我們的牧師難分伯仲。我必定比蓬韋爾先生學問要深，固然他是個貴族。但我當時隻顧吃，便顧不上去當一個好神學家了。並且，他那弗朗基葡萄酒，我感覺味道醇美，能讓他在辯論中取勝，以是，如果讓這麼一名好仆人閉上嘴，我會汗顏的。以是我讓步了，或者說，我起碼是冇有正麵頂撞。就我的行動而言，有人能夠以為我子虛。那就錯了，我隻不過是誠懇罷了，這一點確切無疑。阿諛，或者說逢迎，不老是一種惡習，反倒常常是一種美德，特彆是在年青人身上。我們對於善待我們的人是有豪情的：我之以是謙讓，並不是為了棍騙他，而是為了不讓他敗興，不以怨報德。蓬韋爾先生歡迎我、美意地接待我、故意壓服我，這對他有甚麼好處呢？除了我受益以外，他並無任何好處。我年青的心就是這麼深思的。�