周陌明白現在能查到的記錄，與究竟必定分歧，起碼史乘上都冇有說孔子這些人，都是修行的大能之士，不過史乘也不是平空而來，總能看出來一些東西。

“儒門，諸子百家，真是一團亂麻啊，我可向來冇有想過做個儒生啊。”周陌看了看論語的封麵，嘟囔道，“話說返來，我這修行，依托於書山聖境，但是並不是儒生的門路，我但是甚麼都學了，管他儒家道家法家，我是博覽眾家。”

固然周陌早就有這個猜想，但真的失利了心中還是有些遺憾的，自從曉得了書山聖境的來源，更是親目睹到了顏回，周陌天然就想著把儒家典範研習一下，最簡樸的體例，天然就是用相乾冊本來構建虛境，他也想過能夠勝利不了，畢竟這些文籍，能夠不是看起來那麼淺顯的。

“周陌，你不是要找孔門七十二賢的先人嗎？我托人探聽了一下，恰好，我有個合作火伴，傳聞是端木賜的先人，你要不要見一見？”電話響起，周陌接通以後，張思羽的聲音從話筒裡傳了出來。

“子路的仲子世家在宋朝南渡以後，衍變成了江南大宗，到現在後嗣遍及大江南北，這跟顏回的環境但是分歧，顏回的嫡派先人，到現在隻剩下顏珂一小我罷了。”周陌沉吟道，“子路的傳承到底在誰手中，這可真是難以查明，在我冇有呈現之前，傳承也不會被啟用，冇有非常，難度再加一成，這要如何動手呢，不曉得江南大宗還存在不存在，如果存在，就好辦了，他們有甚麼傳家寶，極有能夠就包含著子路的傳承。”

“公然不可。”一書一天下電影院內，周陌手裡拿著一本論語，臉上暴露絕望的神采，“看來我現在的氣力，還不敷以構建品級太高的虛境，這論語看似淺顯，倒是儒家精力之源，想要用它構建虛境，隻怕冇有這麼簡樸。”

掛斷電話以後，周陌就開端思考和沐昭見麵以後，如何刺探有關端木家屬的事情，就算這個沐昭真的是端木賜的先人，也一定曉得傳承之事，畢竟當初顏珂就是甚麼都不曉得。

顏回也說了，儒門已經不複存在，曆朝曆代以來的儒術，與當初的儒門已經幾近冇有甚麼乾係，像論語這般文籍中包含的大道至理，後代已經無人瞭解。這等包含大道至理的文籍，如果那麼輕易構建虛境纔怪了。

既然一無所知，那隻要有點線索，都得去嘗試一番，歸正也是大海撈針，有線索，總比冇有線索強。

事情常常並不遵循人們所想的體例生長，周陌提早籌辦了好幾個預案，乃至連問的題目都籌辦了好幾套，但是這些籌辦，一樣都冇有效到，因為沐昭並冇有遵循約好的時候前來，周陌見到他的處所，大大出乎了周陌的料想以外。

周陌一邊細心看著質料，一邊在內心策畫著，他現在這些質料，都是從網上找來的，有效的資訊未幾，而奉求小尹搜刮的東西，還冇有迴應。

如果顏回冇有騙他，那麼當年孔子的七十二個弟子，都留下來傳承，而這些傳承的存在，都是為了保護他這個書山聖境之主，周陌冇想過奴役彆人，但是他還是想要把這些傳承都找到，找到了這些人，萬一將來有甚麼敵對權勢跳出來，也好有備無患，就算冇有，找到一些同道之人一起修煉，也是功德一樁。

端木賜，字子貢，乃是孔門七十二賢中名列前茅的存在，子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，長於雄辯，且有乾濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還長於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致令媛，為孔後輩子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的民風，成為中國官方信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為後代商界所推許。