顏回也說了，儒門已經不複存在，曆朝曆代以來的儒術，與當初的儒門已經幾近冇有甚麼乾係，像論語這般文籍中包含的大道至理，後代已經無人瞭解。這等包含大道至理的文籍，如果那麼輕易構建虛境纔怪了。

既然一無所知，那隻要有點線索，都得去嘗試一番，歸正也是大海撈針，有線索，總比冇有線索強。

“儒門，諸子百家，真是一團亂麻啊，我可向來冇有想過做個儒生啊。”周陌看了看論語的封麵，嘟囔道，“話說返來，我這修行，依托於書山聖境，但是並不是儒生的門路，我但是甚麼都學了，管他儒家道家法家，我是博覽眾家。”

周陌想要找子路的先人還冇有線索，冇想到先冒出來個子貢的先人，既然有線索，他就當然不會放棄，“感謝你思羽，你說的人在那裡，幫我約一下他吧，我想要見見他！”

周陌有些得意地想了一會兒，隨即又有些沮喪，不管他所學有多麼龐大，他是儒門的書山聖境之主，不成製止的就跟儒門在一條船上了，那些敵對權勢，是不成能放過他的，固然現在為止，周陌不曉得敵對權勢是否存在。

“公然不可。”一書一天下電影院內，周陌手裡拿著一本論語，臉上暴露絕望的神采，“看來我現在的氣力，還不敷以構建品級太高的虛境，這論語看似淺顯，倒是儒家精力之源，想要用它構建虛境，隻怕冇有這麼簡樸。”

端木賜，字子貢，乃是孔門七十二賢中名列前茅的存在，子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，長於雄辯，且有乾濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還長於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致令媛，為孔後輩子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的民風，成為中國官方信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為後代商界所推許。

周陌一邊細心看著質料，一邊在內心策畫著，他現在這些質料，都是從網上找來的，有效的資訊未幾，而奉求小尹搜刮的東西，還冇有迴應。

“子路的仲子世家在宋朝南渡以後，衍變成了江南大宗，到現在後嗣遍及大江南北，這跟顏回的環境但是分歧，顏回的嫡派先人，到現在隻剩下顏珂一小我罷了。”周陌沉吟道，“子路的傳承到底在誰手中，這可真是難以查明，在我冇有呈現之前，傳承也不會被啟用，冇有非常，難度再加一成，這要如何動手呢，不曉得江南大宗還存在不存在，如果存在，就好辦了，他們有甚麼傳家寶，極有能夠就包含著子路的傳承。”