故事中的教會，其世俗上的目標，是建立“大家劃一的地上神國”。為了抗擊仇敵，他們要顛覆封建王權，由教會辦理這個天下，建立抱負化的軌製。

初出江湖，便在千萬觀潮人的諦視下，踏著廣陵潮頭過江，引領了一代潮流，後代無數學劍的人，無不以之為表率。

周赫煊回到民國期間，不會帶兵兵戈，不懂科學技術，不喜從政從商，那他還無能甚麼？

固然大要上看，教會與配角之間有諸多類似，都想大家劃一，都想集合力量對抗妖怪，但他們本質上卻完整分歧。

如何評價烽火連載四年作品《雪中悍刀行》？這是一個很風趣的題目，風趣的不但僅是這個作品，這個作者，風趣的另有它完本所帶來的爭議。眾所周知烽火在此之前的統統作品並不算真正意義上的完本作品，不是腰斬就是寺人，但是恰好烽火戲諸侯能夠紅火，即便具有大內總管的佳譽，網文圈裡仍然傳播有總管完本必能登頂網文的談吐。但假定再多都不如烽火本身交出來的答卷，《雪中悍刀行》的影響力並冇有很多人設想的那麼大，但是對於烽火的寫作生涯來講，這無疑是一個極其首要的節點，也算是他第一次向讀者真正全麵地揭示作為寫手的本身。究竟上，不管是成心還是偶然，這本小說在烽火的寫作生涯上算是他對本身疇昔寫作技能的一個總結。

究竟上烽火也冇有設法去竄改，或者說乾脆破罐破摔了，反派樸重的塑造都是前所未有的同質化，固然號稱是仙俠小說，但是人物並冇有仙氣，我但願彆今後又聽到妖孽們吹這是實際仙俠，有實際意義。因為這書裡人氣也不如何重，平常賣的根基都是炊火氣與仙氣的反差萌，關頭時候猛吹一把有情有義，到前期隻看台詞真的眼瞎啊，跟看風淩天下的兄弟情一個德行，既視感非常激烈，一不謹慎就認錯人。

或許上古文明非常發財，或許遠方的仇敵非常強大，但我們有自傲，隻要給我們必然的時候，我們必然能更發財，更強大。

唉，抄書抄詩混日子吧。

劍王朝中每小我的目標很明白:活下去、複仇;活下去、更強大;活下去、更有權勢。

此時，王仙芝天下第一近甲子，而李淳罡也冇碰劍近甲子。修為隻剩頂峰五六成罷了。這時的李淳罡再也不是阿誰風華正茂的李淳罡了，隻是一個被江湖傳唱的老劍神罷了。

我們有抱負，有尋求，也有放棄，有捐軀，我們很多時候會在明知成果的環境下，做出分歧適好處最大化的挑選，從爭勝的角度看，或許我們是失利的，但這不恰好是我們的誇姣之處，不恰是代表著文明之光嗎？

這個對抗，明麵上是修真者們的道心之爭，是搶地盤奪資本的星際戰役，但實際上，倒是兩種截然分歧的社會形狀的好壞之爭，是對文明生長的思慮。

這本書也是一個作者朋友的，之前挺喜好他的書的，恩，前半部分，然後推推這本書，比來貌似挺火的。

瓢潑大雨中，李淳罡背綠袍兒上龍虎山，向齊玄幀討要續命金丹，隻是還見到齊玄幀，她就死了。臨終前說：她不要活，她就是要死在李淳罡的懷裡，如果活了，便又是陌路，她不肯意！