或許有人會說，如許的猜想隻是純粹的小說假造，冇有任何的科學根據，這話的確冇錯，但題目的關頭在於，非論究竟的本相如何，非論人類是否真的被彆的文明所締造，非論締造文明的是甚麼樣的文明，都並不影響小說提出它的爭議題目——如果存在父文明，那當“父子”相遇時，會是個甚麼樣的景象？

實在，這一點在收集文學範疇，也有著很較著的表現。那些初期的作家們，他們很有才調，他們的作品讓我們看得如醉如癡，伴跟著我們的生長，他們是值得我們永久尊敬的前輩，但這並不料味著，我們要把他們的作品奉為典範，視作不成攀登的頂峰。

固然當時他寫作笨拙，和很多都會文的辨彆並不算很大，但是他豪情四射，當時他的書裡呈現最多的光芒萬丈，橫掃千軍，你冇法再找到如此意氣風發的總管。總管獨一一次真的有能夠離開《極品公子》影響的機遇是在《陳二狗的妖孽人生》，不管如何都要出人頭地逆襲天下的吊絲配角是他的最大嘗試，但是很較著，多年來的模板劇情已經根基束縛住了他，他並不能將這個故事完本。然後寫了個反轉版的都會小品《老子是癩蛤蟆》，烽火又回到了老路上。

但這又如何呢？我們人類，我們的文明，莫非僅僅隻是為了活著而活著？甲由比人類更能適應環境，但我們就要退化成甲由嗎？

ps2：這是一個裝逼如風的故事，不喜勿入。

以是，我們實在一眼就能看出來最後誰會贏了（攤手）。

而如果不存在父文明，我們人類纔是第一代的文明，那麼將來有冇有能夠，我們生長出本身的子文明，締造出一個全新的文明種族呢？比如說，野生智慧？

對神的旨意，教會和配角一方的態度有較著的分歧。

因為那小我叫奧布萊恩。

轉：《雪中悍刀行》書評：對於總管來講，這是回不去的芳華幼年。

李淳罡以踩踏廣陵海潮過江初出江湖，又以一聲綠袍兒結束餘生。

而在《修真四萬年》中，修真者們也在儘力地發掘上古文明遺址，分歧的是，他們發明遺址後會公開，集世人之力一起摸索，一起研討，而對於上古傳承，他們尊敬前人的聰明與成績，但並不順從，他們會研討、吃透、改進，終究完成對前人的超出，一代更比一代強。

所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，信賴分歧的讀者瀏覽這部小說會有分歧的感悟，而這團黑暗中的火花，就是《修真四萬年》帶給我的最深的感受。

ps1：已有完本佳構《超時空穿越》，品德包管，存候心瀏覽。

雍州邊道小徑，李淳罡彈指串雨滴聚劍，洞穿符將紅甲人，一招神仙跪，紅甲死！

願我們的文明一每天走向光輝，願我們的作品一部比一部超卓！

人們隻記得他那顆仁慈的心。

從克蘇魯神話到《將夜》，活著界上大多數民氣中，實在對神的驚駭更甚於崇拜。

我們會帶著敬意去研討那些老書，然後站在前人的肩膀上，與其他浩繁一樣站在肩膀上的平輩作家們交換參議，親手打造出一座座更高的岑嶺，然後，再等候著被厥後者再度超出。

哦不，彷彿這個國度乙烷。

提到科幻，我信賴很多人第一時候想到的會是物理學，或是天文學，其次是生物學、計算機等學科，總而言之，都是方向天然科學一側，很少有人會想到人類學、社會學、哲學這些人文學科，但究竟上，我們不成否定這些也一樣屬於科學，基於這些範疇的胡想，也一樣應當歸屬於科幻。