為甚麼周鼎會如許想呢？

既然不籌算持續和西遊步隊摻雜，周鼎也冇有和金頂大仙見麵，直領受起祥雲，把握騰飛劍，直奔南瞻部洲，東土大唐而去。

玉帝的部下並不是冇有人，關頭要看作的是甚麼事，若玉帝想在靈山腳下駐兵，定會有無數的金仙、太乙金仙、乃至是大羅金仙主動報名。

如來講道：“你那東土乃南贍部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀，不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有天國之災……”

金頂大仙如何信了呢？

就算不是佛門乾的，世人也會覺得是佛門乾的，不然，偌大的佛門，高階修士無數，山腳下的人出了事你們會不曉得？

觀音或者佛門其彆人，也隻能在這些模棱兩可的末節上，無傷風雅的蒙一下金頂大仙，他們並不敢真的觸怒金頂大仙。

二來，唐僧過淩雲渡的時候，會碰到佛門的接引佛祖。

萬一接引來一句：“小友，你與我佛門有緣！”周鼎就要苦逼了！

愈乃至，佛門並不想把經籍傳到東土，搞西遊的目標，就是為了占據東土地盤，同時清理沿路的妖怪，彰顯佛教的威風。

“弟子玄奘，奉東土大唐天子旨意，遙詣寶山，拜求真經，以濟眾生。望我佛祖垂恩，早賜返國。”

佛祖的話，就是奇特之處：佛門大張旗鼓的搞西遊，唐僧曆儘險阻，好不輕易到了西天，竟然隻給他各撿幾部給他帶回東土。

原著中，唐僧回到東土後，受限於時候限定，並冇有講完經籍，便到了一藏之數的時候，時候既到，取經之事完成，上天降下功德。

不但不能翻臉，還得保持著必然程度的友愛。

佛祖接著道：“我有經籍三藏，能夠超脫憂?：有《法》一藏，談天。有《論》一藏，說地。有《經》一藏，度鬼。

不過，觀音菩薩也不是冇脾氣的，能說的說了，不能說的果斷不說，能忽悠的儘量忽悠。

以是，除非不得已，周鼎毫不會主動呈現在佛門賢人的麵前，包含賢人兼顧。

唐僧來到玉真觀，標記取他的十萬八千裡取經之路走完，既然走完了，周鼎不籌算跟著西遊步隊持續進步。

如果兩三年便到，唐僧每年就要走四五萬裡的路，均勻下來，每天都要走一二百裡？