但是此情此景，楊沛琪感覺這副場景比起荷蘭那些以誇耀矯飾風騷為生的女人的專業演出更加讓人熱血沸騰，從洞口投射下來的陽光剛幸虧這一刻將這副美景定格，讓楊沛琪一覽無餘，纖毫畢現。

既然大師都到齊了，因而就開端踏上離洞之旅。

唐伯虎作為封建社會的分歧作者，天然在脾氣究查上，更激烈地表示背叛。如同芳華期的孩子，你越不讓我那樣我越那樣。因而，他幾近是義反顧地挑選了春丨宮圖創作。他的平常餬口根基上是在秦樓楚館歌廳酒吧沐浴中間內裡度過，他乃至以裸丨體妓丨女為模特，大畫春丨宮，他一麵縱慾，一麵創作，既抓反動又促出產，抓性丨愛反動，促藝術出產，反動出產兩不誤。聰明的唐伯虎，彷彿預感到了將來的史學家要把他視為抵擋封建禮教的反動者，因而，他挑選了春丨宮圖這個彆裁，既滿足了本身的肌膚之樂，又成績了本身將來的政治和藝術的功名。唐解元高智商，不愧為1500韶中原高考第一人。

目睹得火線垂垂亮了起來，楊沛琪曉得這是到了出口了。

兩個女孩子壓根兒就冇認識到產生了甚麼，洞口傳來的冷風和攀爬勝利的勝利高興讓她們都隻顧和馮誌強三人去享用清風拂麵的快感去了，隻丟下楊沛琪單獨一人站在洞內苦苦壓抑著那份煎熬。

春丨宮畫是中國當代性文明的一朵奇葩，一個首要構成部分，而唐寅就是這方麵的頂尖級的代表人物。

楊沛琪在內心號令著，他感覺本身滿身幾近都要沸騰起來，鼻血固然冇有湧出，估摸著也差未幾了，那收縮的地點更是差一點把洞口都給撞垮。

不過，此時的楊沛琪對這些一無所知，也冇籌算現在就去講求，因為冇體例講求，以是，他隻是把這三幅畫支出存儲空間，然後就分開了。

不過，楊沛琪還冇呈現，就聽到了馮誌強他們叫他的聲音，本來，他們已經籌算分開了。幸虧楊沛琪出來的及時，不然他們就要四周去找他了。

即便是多年後，楊沛琪腦海中仍然能夠清楚的回想起那副絕美非常的丹青：四條白嫩的大腿就在本身頭頂處蹬踏著向上挪動，閒逛的裙袂下兩個充滿芳華生機的軀體，四瓣渾圓飽滿的臀瓣被兩條可愛的三角小內內緊緊包裹。一粉一白的兩條蕾丨絲情味小內內，一抹暗影恰好處於兩腿連絡處，傻瓜都能設想出那邊的無窮風景。

當然，唐伯虎畫春丨宮，還能夠與他本身的餬口狀況有關。唐伯虎教員中暮年後經濟餬口普通，為了生存，他不得不讓本身的畫作適應市場，停止貿易化的創作，畫一些a級作品。明朝傳聞江南已有本錢主義抽芽，那既然姓了資，唐教員還客氣甚麼呢？在儲存一顆藝術之心以外，主動投身到本錢主義的燈紅酒綠聲色犬馬當中，這也是必須的。

出口的坡道更陡，聽得馮誌強他們幾個都在洞口享用著山腰處的勁風吹拂，楊沛琪忍不住催促兩女快一些。

隻是，唐教員的春丨宮作品固然多，但因為曆代以來的打擊，特彆是新中原建立今後經曆的十年文明大難，這些畫作更是所剩無幾。除了外洋以及港台地區有少量倖存以外，大陸根基上已經絕跡。