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“也不曉得那兩鷹犬傷勢如何。”王歡一邊吃麪包，一邊回想著當時打抱不平時的景象，“本身從冇跟人真刀真槍的乾過，一旦動手，倒是很難掌控輕重關鍵――冇經曆啊！想必兩人傷得不輕，但願不要落下了甚麼殘疾纔好。不過萬一打傷打殘如何辦？――那也冇有甚麼大不了的，權當給兩人買個經驗吧，說不定本身跑後，另有人鼓掌喝采呢。”

固然另有諸多思疑，但不管如何，《疾走功》的第一層，連絡切身材味的熬煉結果，王歡以為這還是比較靠譜的，因為即便不遵循《疾走功》的功法練習，遵循其他科學的熬煉體例，也是能夠達到這類結果的。

比如那些奇奇特怪的姿式，他以為這個起到的感化就像站馬步或站軍姿一樣，靜態熬煉人體某處的肌肉、血管和神經。“呼吸吐納”嘛，自不消說，為人體的新陳代謝供應能量。

以上隻是靜態熬煉，當然另有像諸如負重跑啊，跳啊之類的靜態練習。

這一試，差未幾兩年時候就疇昔了。因為一開端試了不到兩個月，王歡便發覺這兩本《疾走功》和《飛刀訣》還真有那麼一點意義。

“這個社會已是世風日下，惡人當道，而好人卻寸步難行。當時阿誰環境，無人敢攔兩鷹犬。我再不脫手，兩鷹犬就清閒了。甚麼是‘武’？“持戈”耳！不是大國強國還好，既然是大國強國，那就要有大國強國的氣度和擔負：管你內不內政，主不主權，隻如果獨裁的，是愚民的，是反人類，反社會的，違揹人類生長潮流的，冇有其他的，那就隻要一個字：

《疾走功》第一層迅捷如風。首要熬煉的是一個的速率，能讓人快速的奔馳和騰躍，如風普通，乃至迅若奔馬。它有針對人體滿身相乾部位的特彆姿式和練習行動，以及呼應的結果描述，並配以相乾的呼吸吐納。

“打！”

而現在的王歡，如何說呢，內心深處很有一種武者心態，或者說“大俠”心態：一劍蕩平天下寇，儘誅人間刁滑惡煞之輩，不然心頭就不舒暢，動機就不通達。

這些之前王歡從未打仗過的玄思和異想，他天然想用本身所瞭解的科學認知和道理去解構一番。

一個小時前見老邁娘被兩個狐假虎威，狗仗人勢的監察所欺，胸中肝火再也隔絕不住，因而憤而脫手。幸虧當時手中冇有飛刀，說不定當時就取了兩鷹犬的狗命！

這些姿式，有的像馬步，有的要求人像蛤蟆一樣四肢蒲伏著地，有的要求人體做金雞**之勢，另有的則又跟印度瑜伽的一些行動差未幾。

至於他破鈔了更多心機的飛刀技，不說百步穿楊；五十米內取人一耳還是能夠做獲得的。

中庸，自保，槍打出頭鳥！

最明顯的一點就是他之前有兩百度擺佈的輕度遠視，但前不久他去眼鏡店測了一下以後，竟然發明連目力表上最上麵的一排e字母都能夠看得清清楚楚。這就不能不讓他感到有些吃驚了。

思疑歸思疑，熬煉歸熬煉。不管如何，顛末端兩年多對峙不懈的熬煉以後，王歡感受本身的竄改還是比較大的。

當然，如果氛圍中另有人類目前不能瞭解和探測的奧秘物質和能量，這些物質和能量隻要在某種大抵切確的攝取人體才氣最好的感化於人體的話，那就另說了。